(ازدهر ١٠٧٧-١٠٩٢) هو ابن محمد مهدى. قال فى «الامل ٢: ٢٩٢» [فاضل كاسمه صالح شاعر معاصر، له شرح ارجوزتى التى نظمتها فى المواريث (ذ ١٣ رقم ٢٣٨) ]. اقول: و له الاجازة عن الحرّ العاملى (ذ ١ رقم ١٢٢٨) و العلاّمة المجلسى (ذ ١ رقم ٧٤١) و عدّه شيخنا النورى فى «الفيض القدسى» (ط. البحار ج ١٠٢ ص ٩٣) التاسع عشر من تلاميذ العلامة المجلسى و تلاميذ والده ايضا. أقول:

قطعة من إجازة الحرّ له مذكورة فى «نجوم السماء» تاريخها سنة ١٠٨٥ و كذلك قطعة من اجازة العلامة المجلسى له، ندوله عالم فاضل اسمه محمد كاظم، كما يأتى. و مرّ حسين المشهدى (ص ٢٢٢) بن محمد مهدى الذى هو ابن بنت محمد فاضل المدرس. و رأيت بخطّه «الفرائض البهاثية» (ذ ١٦: ١٤٩: ٧) كتبه سنة ١٠٧٧ و مجموعة فيها عدّة رسالات من تصانيف البهائى فرغ من بعضها سنة ١٠٧٨ فى موقوفة نوروز على البسطامى، و بخطّه «تهذيب الاحكام» من الزكاة إلى آخر الجهاد، فرغ منه سنة ١٠٩٢ فى مكتبة مدرسة محمد باقر (السبزوارى بخراسان) . و له «مقالة فى نكاح ابى المرتضع» رأيته بخط سمى المؤلّف و هو محمد فاضل ابن جعفر الكاشى (ذ ٢١ رقم ٥٧١٠) .

الفاضل الهندى:

(١٠٦٢-١١٣٧) هو بهاء الدين محمد ابن الملاّ تاج الدين حسن بن محمد المعروف بمولانا تاجا الاصفهانى. ذكر جملة من احواله فى اول كتاب «كشف اللئام» و ترجمه مفصّلا أسد اللّه الكاظمى فى مقدمات «المقابس» (ذ ٢١ رقم ٥٥٣٥) و أنه ولد ١٠٦٢ و جاء تاريخ وفاته على لوح قبره فى تخت فولاد باصفهان: الثلاثاء ٢٥ رمضان ١١٣٧. و رأيت بخطه بعض اجازاته لتلاميذه منهم احمد الحلّى و محمد على الكشميرى السابق ذكرهما. له «المناهج السوية النبوية» فى شرح الروضة البهية (ذ ٢٢ رقم ٧٣٧٢) ختم بالحج و فرغ من صلاته ١٠٨٨، و له «كشف اللثام» (ذ ١٨: ٥٦ رقم ٦٥٧) فى شرح «قواعد الاحكام» للحلّى فى عدة مجلدات، فرغ منه ١١٠٥ قال فى اوله انه شرع فى التصنيف قبل بلوغ الاحد عشر و فرغ عن تحصيل العلوم العقلية قبل بلوغ الثلاثة عشر، ذكر أنّه الف «منبه الحريص على فهم التّلخيص» (ذ ٢٢ رقم ٧٤٣٦) و هو شرح على اقدم مؤلفاته فى شبابه «التمحيص» (ذ ٤ رقم ١٩١٢) او «ملخّص‌