طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٥ - عبد الرحيم الدماوندى
عبد الرحيم:
من أجل أساتذة نصر اللّه المدرس الحائرى الشهيد حدود سنة ١١٦٨ و لنصر اللّه هذا مدح جميل لأستاذه الأجل صاحب الترجمة موجود فى ديوانه (ذ ٩: ١١٩٤) .
عبد الرحيم الجامى:
المشهدى المعاصر لنعمة اللّه الجزائرى (١٠٥٠-١١١٢) و الآقا جمال الخوانسارى (م ١١٢١) و ابو الحسن الفتونى الشريف (١٠٧٠-١١٣٨) و اضرابهم ممن ذكرهم عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة (ذ ١ رقم ١٠٧٧) و ذكر أيضا جماعة من تلاميذه، منهم محمد باقر بن حسين الشوشترى و عبد الباقى بن مرتضى الدزفولى و عبد الحسين ابن كلبعلى الشوشترى المذكورون فى الطبقات و ينقل عنه بعض تلاميده فى السؤال و الجواب الفارسى الفقهى (ذ ١٢ رقم ١٥٩٥) الموجود عند السيد شهاب الدين المرعشى بقم.
عبد الرحيم الدماوندى:
(م نيف و ١١٥٠) هو ابن محمد يونس الاصفهانى الحكيم العارف الصوفى من تلاميذ الملا صادق الاردستانى م ١١٣٤ الذى طرد من اصفهان لتطرّفه فى الفلسفة كما مرّ فى ص ٣٦٠ فهاجر التلميذ الى كربلا و جاور الحائر. قال عبد اللّه الجزائرى فى الاجازة الكبيرة ط. السمامى ص ١٤٤: كان عالما ذكيّا مقبولا رأيته بالمشهد و تفاوضنا فى بعض المسائل، له رسالة فى شرح «حديث الحقيقة» (ذ ١٣ رفم ٦٨٦) و كان امام الجماعة فى المسجد و توفى عشر الستّين (اى الستينات) أقول: هو مؤلف «شرح كلام الأمير (ع) فى العالم العلوى (ذ ١٤ رقم ١٦٢٩) و «الفيوضات الحسينيّة» (ذ ١٦ رقم ١٩٦٤) المدرجة جميعه فى الجنّة الأولى من «الجنتان المدهامتان» (ذ ٥ رقم ٦٩٩) المطبوع نقلا عن نسخة كتابتها سنة ١١٧١، و أحال فيه الى شرحه لكلام الأمير (ع) يعنى حديث الحقيقة (ذ ١٣ رقم ٦٨٦) و حاشيته على تفسير الصافى (ذ ٤: ٢٨١؛ ذ ٦ رقم ٢١٨) وصفه بعض تلاميذه بقوله[الحبر الملى المبرز للحقايق، أستادى و عليه استنادى]. و قال إنّه علّم الأخ الرشيد آقا محمد حسين كيفية صلاة الليل على النحو المأثور. و له «مفتاح أسرار حسينى» (ذ ٢١ رقم ٥٢٥٦) و رأيت فى سفرى بطهران سنة ١٣٨٠ رسالته فى «حدوث العالم» ذاتا و قدمه زمانا و معه رسالته فى «القضاء و القدر» (ذ ٢٦ رقم ١٣٦٥ و ١٥٦٠) ذكر فى أواخرها أنّ لرشيد الدين بن شهرآشوب (م ٥٨٨) شرح للخطبة المعروفة بـ «خطبة البيان» (ذ ٧ رقم