الاصفهانى فى الاربعاء ٢٣-ج ١-١١٢٩ و الاجازة بخطّ المجيز فى آخر كتاب «الايمان و الكفر» من اصول الكافى على النسخة المكتوبة فى ٩٥٣ الموجودة فى مكتبة امير المؤمنين (ع) للأمينى صورتها بعد البسملة[أنهاه العالم الكامل الرضى اللوذعى الولد العزيز الشيخ محمد على البحرينى قراءة و سماعا و قرائتى عليه فى مجالس آخرها أوّل يوم الأربعاء ٢٣-ج ١- ١١٢٩]آخرها[و كتب أرجى المفتاقين الى عفو الملى الراحم خادم المؤمنين ابن محمد رضا، محمد قاسم‌]أقول: يأتى فى ترجمة محمد قاسم إجازة العلامة المجلسى له بخطّه.

على البحرينى بن الحسين:

(المجيز ١١٦٠) كتب بخطّه إجازة (ذ ١١ رقم ١٢١) لشرف الدين محمد مكى سنة ١١٦٠ اطراه كثيرا و ذكر بعض نسبه و صرح بانّ والد شرف الدين هو ضياء الدين محمد استشهد فى طريق كربلاء و ذكر فى الاجازة من مشايخه نصر اللّه المدرس الشهيد ١١٦٨ و الحسن بن صلاح البحرينى. حدثنى الميرزا عبد الحسين الامينى التبريزى أنّه رأى الاجازة بما وصفتها. و لعلّه الآتى بعده او بعد بعده.

على البحرينى:

(ح ١١٣٠) ابن الحسين بن عبد الحسين. استنقذ فى ١١٣٠ نسخة «حبل المتين» المنهوبة فى البحرين و النسخة من كتب السيد خليفة. و لعله متحد مع ما قبله.

على البحرينى:

ابن حسين بن على بن فلاح. مرّ (فى ص ١٨٦) والده الحسين، و لصاحب الترجمة اجازة عن يوسف الدرازى (١١٠٧-١١٨٦) صاحب «الحدائق» رأها الحسن الصدر كما ذكره فى «التكملة» .

على البحرينى: ابن سليمان من تلاميذ العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) وصفه عبد اللّه بن على بن احمد بن سليمان البحرينى البلادى فى اجازته (ذ ١ رقم ١٠٧٤) المؤرخة ١١٤٥ لنصر اللّه الشهيد سفيرا ١١٦٨ بما لفظه‌[انّه يروى هذا المحقّق و البحر المفعم من العلوم المدقّق العالم اللوذعى، عن الشيخ سليمان بن على الاوالى عن شيخه شمس سماء المحدّثين و بيت قصيدة المدرّسين المقدّس الجنانى الشيخ على بن سليمان البحرانى عن شيخه-الى قوله-الشيخ محمد باقر المجلسى‌]و الظاهر انه هو الذى صحّح و قابل نسخة «التحفة البهيّة فى