صالحا ورعا ماهرا فى العلوم العربيّة فقيها محدّثا قرأ فى حويزة و شوشتر على صهره يعقوب الآتى ذكره و فى إصفهان على جعفر القاضى اجتمعت به فى «الدورق» و كان مدرّسا فى مدرستها [١] ثم فى الحويزة ثم فى شوشتر و استفدت منه توفّى فى شوشتر سنة ١١٤٣ و حضرت جنازته‌]و مر (ص ٢٥) ولده ابراهيم المجاز من عبد اللّه الجزائرى (١١٠٤-١١٧٣) المذكور.

عبد اللّه الهندى:

ابن عناية اللّه ساكن شاه جهان فى عصر عالم‌گير شاه. له كتاب «فرحة القلوب» (ذ ١٦: ١٦٠) فى معجزات امير المؤمنين (ع) و ينقل فيه عن كتاب «تزيين المجالس» (ذ ٤ رقم ٨٥٤) لشمس الدين محمد بن بديع الرضوى (المولود ١٠٩٠) المعاصر للشاه طهماسب الثانى (١١٣٥-١١٤٤) و نادر شاه (١١٤٨-١١٦٠) فليس عالم‌گير شاه هذا هو السلطان محمد اورنگ زيب عالم‌گير شاه المولود سنة ١٠٢٨ المطابق ل[آفتاب عالم‌تاب‌]و جلوسه سنة ١٠٦٨.

عبد اللّه اليزدى:

عدّه شيخنا النورى فى «الفيض القدسى» (المطبوع فى البحار ج ١٠٢ ص ٩٣) الثامن عشر من تلاميذ المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و وصفه بالمولى الرضى الزكى، و أورد النصرآبادى (ص ١٩٠) ترجمة شاعر اسمه عبد اللّه اليزدى بن اجرى، تلمّذ على الفيلسوف رجبعلى التبريزى (م ١٠٨٠) باصفهان و قال انّه عالم ذو فنون (ذ ٩: ٦٩٨) كان محتسبا بيزد فتنزّل و صار مقسّما. و لعله متحد مع عبد اللّه الاجرى (-ص ٤٤٧) .

عبد المجيد الطالقانى:

(م ١١٨٦) و يعرف بدرويش عبد المجيد الخطاط، كان يتخلّص «خموش» و «مجيد» كما فى (ذ ٩ ص ٣٠٤ و ٣٢٤ و ٩٦٩) . ولد بطالقان الموت من اعمال قزوين و سافر فى شبابه الى اصفهان و برز هناك كخطّاط بالنستعليق و اخترع نوعا من الشكسته، و كان الخطاطون يعبّرون عنه و عن الملا درويش بـ «درويشين» و تاريخ اكثر

[١] -نقل السمامى فى تعليقاته على الاجازة الكبيرة ط قم ١٤٠٩ ص ١٥٠ عن السيد هادى باليل مؤلّف «الياقوت الازرق عن مدرسة الدورق» إنّ هذه المدرسة كانت عامرة فى اول القرن ١٢ و انى باسماء عدّة من اشهر المدرسين بها و اشار الى نسخة موجودة بمكتبة جامعة طهران كتبت فى المدرسة الابراهيمية بدورق كما فى فهرسها ج ١٦ ص ٤٥٨.