طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤٩ - على خان گلپايگانى
السماء... ]فيظهر حياته بعد محاصرة الافغان لاصفهان. و ليس هو المولى محمد على الكشميرى الملقّب بپادشاه المروّج للسيد دلدار على و قد ذكرته فى القرن ١٣ فراجع بل المظنون أنّ صاحب الترجمة قد هرب بعد سقوط اصفهان و جاور مشهدى الرضا (ع) فاستعار منه فى المشهد المولى حيدر بن أحمد بن يوسف الكشميرى نسخة من فروع الكافى التى استنسخها صاحب الترجمة بخطّه من نسخة خطّ الشهيد الثانى. و أن المولى حيدر استنسخ الفروع عن خطّ صاحب الترجمة فى المشهد و كتب ذلك فى آخره واصفا لصاحب الترجمة بقوله[فضيلت مآب المولى محمد على الكشميرى].
على الكعبى:
ابن عبد الواحد النجفى. مر (فى ص ٤٨١) مع والده المتوفى سنة ١١٥٠.
على كمرهئى الفراهانى:
المعروف باقا شيخ نزيل كاشان و تلميذ المحقّق الاقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) له رسالة فى «اثبات الحدوث الزمانى» (ذ ١ رقم ٤٢٥) ذكر فيها ثمانماءة حديث من المعصومين (ع) يدلّ عليه كما ذكره فى «الرياض ٤: ١٧٤» و هو غير على بن عبد اللّه الكمرهئى اخو جعفر القاضى و غير على نقى بن ابى العلا محمد هاشم الكمرهئى الشيرازى الاصفهانى (٩٥٣-١٠٦٠) صاحب الرسالة فى «حدوث العالم» (ذ ٦ رقم ١٥٧٣) المذكور فى (القرن ١١ ص ٤١٨) .
على الكوثرانى العاملى:
من العلماء المتأخّرين عن الحرّ (١٠٣٣-١١٠٤) كما ذكره بعض المعاصرين لنصر اللّه الشهيد حين سفارته سنة ١١٦٨ فى ما كتبه تذييلا لأمل الآمل كما نقله عنه سيّدنا فى التكملة.
على خان گلپايگانى:
(م حدود ١١٣٠) ترجمه محمد على الحزين فى تذكرته قائلا إنّه من الأعاظم الجامعين للفضائل الصورية و المعنوية من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) و له تأليفات شريفة عالية و يظهر من مجموع القرائن من تاريخ ولادة الحزين فى سنة ١١٠٣ و وفات والده فى سنة ١١٢٧ و أنّ صاحب الترجمة زار والده فى اصفهان و ادركه الحزين فى ذلك الوقت ثم توفى بعد سنين فى گلپايگان أنّ وفاته كان فى حدود ١١٣٠ عدّه شيخنا النورى فى «الفيض القدسى» ط. ضمن البحار ج ١٠٢ ص ١٠١