طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٧ - شرف الدين البيرمى اللارى
و «عدد قنوت صلاة العيدين» (ذ ١٥ رقم ١٥١٣) و «عدم التوكيل فى الاستخارة» (ذ ١٥ رقم ١٥٣٥) و «العمل بغير علم» (ذ ١٥ رقم ٢١٩٨) و» الفرقة الناجية» (ذ ١٦: ١٧٩ رقم ٥٥٨) و «فهرست كليات الطب» (ذ ١٥: ٣٩٤ رقم ١٨٤٣) و فهرست معانى الاخبار» (ذ ١٥: ٣٩٥ رقم ١٨٥٢) و «القصر و الاتمام» (ذ ١٧: ١٠١ رقم ٦٥٦) و «كشف الغمة فى الغنيمة» (ذ ١٨: ٤٩ رقم ٦٢٣) و كنز السعادة» (ذ ١٨: ١٥٨ رقم ١١٧٨) و «مختصر رجال المجلسى» (ذ ٢٠ رقم ٢٣٤٩) «نية الشر سيّئة» (ذ ٢٤ رقم ٢٣١٢) «وجوب غسل الجمعة» (ذ ٢٥: ٣٤ رقم ١٦٣) .
شجاع الدين:
يحيى النجفى.
شجاع الدين الهمدانى:
(كتب ١٠٩٦) ابن محمد مسعود بن أبى البقاء بن قاسم على ابن مقصود على بن على الهمدانى. كتب لنفسه و لانتفاع ولده كتاب «الدروس» للشهيد عن نسخة كتبها جدّه الأعلى مقصود على بن على الهمدانى و ذكر أنّ جدّه فرغ من الأصل ١-ج ١-٩٥٨ و فرغ شجاع الدين فى ١-ج ١-١٠٩٦ و كلاهما يوم الخميس و ذكر اسماء أبنائه محمد سعيد، محمد مسعود، معزّ الدين محمد، ابو القاسم على. و الأخير رزقه اللّه اوان كتابة النسخة التى ملكها احمد زوج بنت المولى حسينقلى الهمدانى (القرن ١٤ ص ٦٧٤) .
الشحورى:
نسبة الى قرية شحور من بلاد بشارة بجبل عامل (تكملة الامل للصدر ص ٢٣٣) فيها وقعت احدى مجازر الجزّار فى العشر الاخير من القرن ١٢ هاجر فيها كثيرون الى ايران و العراق كما فصله الصدر فى التكملة ص ٢٧٦: ابراهيم الجبعى-محمد الجبعى الشحورى-و مرّ الشاخور من البحرين فى ص ٣٢٩:
شرف الدين:
مكى (محمد... ) الجزينى العاملى-محمد الجبعى الشحورى- محمد التبريزى-على دستغيب-مكى (محمد) الحانينى-
شرف الدين البيرمى اللارى:
(ح ١١٤٠) ابن شاه حسين مؤلّف «مصباح الجنان و مفتاح الجنان» فى ترجمة «الجنّة الواقية» ترجمه فى ١١٤٠ نسخة منه فى موقوفة (السبزوارى بخراسان) (ذ ٢١ رقم ٤١٤١) .
(القرن ١٢: ٢٢) غ