[كان فاضلا محقّقا مهذّبا كريم الأخلاق مستجمعا للفضائل و المكارم معظما عند الملوك مطاعا مرجوعا إليه فى القضاء و الفتاوى-الى قوله-و كنت أسمع والدى يصفه بغزارة العلم و جلالة الشأن و جميع مكارم الأخلاق و يثنى عليه كثيرا-الى قوله-فتشرّفت بلقائه فى الحويزة سنة إحدى و ثلاثين (اى ١١٣١) فرأيته بحرا زخارا و سماء بالفيض مدرارا -الى قوله-كنت أكثر التردّد إليه و أعرض مشكلاتى عليه فكان يتعطّف علىّ و يحسن الأصغاء إلىّ و يمنحنى بغرائب الفوائد و يشف سمعى بجواهر كلماته الفرائد، ثم توفّى بعد ذلك بفاصلة قليلة]و يأتى ذكر سبطه محمد بن كرم اللّه المجاز من عبد اللّه الجزاثرى. و رأيت إجازة المولى أبى الحسن الفتونى الشريف (١٠٧٠-١١٣٨) بخطّه لصاحب الترجمة على آخر «التهذيب» الذى استكتبه صاحب الترجمة سنة ١٠٩٧ و هو بخطّ درويش بن عبد الامام الجزائرى (ذ ١١ رقم ٥٩) وصف فيها صاحب الترجمة بقوله‌[الشخ الأجل الأكمل الأعلم الأورع الأصلح الافلح الأوحد الأسعد الأرشد التقى النقى الزكى الذكى الألمعى اللّوذعى الشيخ عبد اللّه بن المرحوم الشيخ كرم اللّه الحويزاوى و خصّ بالاجازة تصانيفه «شريعة الشيعة» (ذ ١٤ رقم ٢١١٥) و «مرآة الأنوار» (ذ ٢٠ رقم ٢٨٩٣) ذكر سبعة من مشايخه و قد تلف آخر الاجازة لكن يظهر أنّه كتبها فى حياة الحرّ (١٠٣٣-١١٠٤) . و للمترجم له كتاب «الصلاة» ألّفه فى ع ١-١١٠٧ لعبد اللّه خان حاكم خوزستان فى مقدمة و خمسة مقاصد و خاتمة و النسخة موجودة فى مكتبة المرعشى بقم كما فى فهرسها ١٢: ٢٣٨. و قد ترجم احواله حفيده المعاصر محمد الكرمى الحويزاوى فى كتابه «الحياة الروحية» (ذ ٢٦ رقم ١٤٢٩) .

عبد اللّه الخاتون‌آبادى:

(١٠٤٣-١١٢٣) هو ابن المير محمد باقر الأوّل الاصفهانى المذكور فى (القرن ١١ ص ٦٧) اصغر من اخيه عبد الحسين (١٠٣٨-١١٠٥) و اكبر الاخوة أخوه الاخر اسماعيل المدرس (١٠٣١-١١١٦) . و للمترجم له عدّة أولاد أجلاّء؛ محمد رضا، محمد تقى، على نقى، أبو طالب. و لهم أعقاب ذكر كلّ فى محلّه و فى «شجره‌نامهء