طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٩ - محمد حسين العاشورى القمّى
نظر فيه، و إمضاؤه[الحسين بن الحسن الطالقانى]و لعله هو المذكور فى (ص ١٧١) .
و له رثاء والده المتوفّى سنة ١١٢٧
يوم اطل على العراق فأظلمت # أرجائه قد عمّ أهليه الحزن
غاضت به «عين» العلوم فارّخوا # (بالخلد حط رحال سيّدنا الحسن)
و التعمية فيه باسقاط عين العلوم يعنى السبعين من عدد حروف المصراع الأخير الذى عدده -١١٩٧ فيبقى ١١٢٧.
الحسين بن طاهر:
هو المير محمد حسين بن المير محمد طاهر بن مقصود على.
روى عن العّلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و يروى عنه محمد بن محمد زمان الكاشانى (م بعد ١١٦٦) و الميرزا ابراهيم القاضى باصفهان و يروى عن هذين العلمين محمد باقر الهزار جريبى كما ذكر ذلك المولى على الخليلى فى إجازته لشيخنا على بن الحسين الخاقانى (ذ ١: ٢١٧ رقم ١١٣٥) التى طبعت اخيرا فى مقدّمة رجال الخاقافى.
محمد حسين العاشورى القمّى:
(المجاز ١٠٩٦) ابن المير صدر الدين محمد الحسينى تلميذ العّلامة المجلسى و المجاز منه فى ١٠٩٦ (ذ ١: ١٥٠ رقم ٧٢١) على ظهر ثامن عشر البحار الذى كتبه صاحب الترجمة بخطّه و فرغ منه فى اصفهان فى محرم ١٠٩٦ ثم قرءه و كتب المجلسى بخطّه فى آخره إجازة له. [١] و يظهر من كلام المجاز الكاتب
[١] -و هذه صورة الأجازة: أنهاه السيد الايد الحسيب النجب الفاضل الكامل المدقّق الموفّق الذكى الألمعى الأمير محمد حسين القمّى وفّقه اللّه تعالى للعروج على أعلى مدارج الكمال فى العلم و العمل و صانه عن الخطل و الزلل سماعا و تحقيقا و ضبطا و تصحيحا فى مجالس عديدة آخرها السابع و العشرون من شهر ربيع الأوّل من سنة ست و تسعين بعد الألف الهجريّة فاجزت له دام تأييده روايته عنّى مع سائر مجلّدات هذا الكتاب و غير ذلك من مؤلّفاتى و مقرّواتى و مسموعاتى و مجازاتى من كتب أصحابنا الإماميّة بأساتيدى المتّصلة اليهم رضوان اللّه عليهم مراعيا لشرايط الرواية طالبأ أقصى مدارج الدراية داعيا فى اوان الإجابة. و كتب بيمناه الجانية الفانية الحقير مؤلّفه تغمّده اللّه برحمته و عفى عن خطيئته و الحمد للّه وحده و صلى اللّه على سيّد المرسلين و عترته الأكرمين الأقدمين]