طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٢٤ - لطف اللّه البحرينى
موضع قبر الأمير (ع) من مجلد مزار [١] البحار فلاحظه. و يكون حينئذ نقل شمس الدين عنه، مع الواسطة. نعم الذى ينقل عنه شمس الدين بلا واسطة قطعا هو لطف اللّه الآتى.
لطف اللّه الاصفهانى الحسينى:
(ألّف ١١٠٧) هو اين السيد معز الدين المعاصر للمجلسى الثانى (١٠٣٧-١١١٠) الف كتابه الموسوم بـ «السراج المنير» (ذ ١٢ رقم ١٠٨٥) فى سنة ١١٠٧ باسم الشاه حسين الصفوى. رأيت النسخة فى كتب السيد صادق آل السيد راضي الأعرجى عند ولده محمد، و لعله صاحب كتاب «الحساب الفارسى» المذكور فى (ذ ٧ رقم ١٩) .
لطف اللّه البحرينى:
ابن عطاء اللّه بن على بن لطف اللّه. حكى فى «أنوار البدرين- ص ١٨٨» عن «تتميم الأمل» (ذ ٣ رقم ١٢٢٥) لمحمد بن على آل ابى شبانة البحرينى وصف صاحب الترجمة بقوله[الراقى من درجات الأدب إلى أعلى محل الرتب و الصاعد فى درجة الكمال إلى أعلى محل لم تنله سائر الرجال. أصبحت به الفصاحة ناثرة الاعلام منشورة الأعلام شعره آلف من رجع القيان و أعذب من رشف الذمان إن نثّر نظم شوارد الآداب و ان نظم نثر اللئالى و سحر العقول و الالباب]و قال سيدنا فى تكملة الأمل إنه كان فى عصر العلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) اقول: و هو غير الحويزى المذكور فى الأمل شارح الشرايع و الذى ذكرته فى (القرن ١١ ص ٤٧٥) .
لطف اللّه البحرينى:
(كتب ١١٦٥) و هو ابن محمد بن عبد المهدى ابن لطف اللّه ابن على، كتب فى القطيف بخطّه لنفسه أيام اشتغاله بالمقابلة و الدرس فى كتاب «الاستبصار» نسخة «بلغة المحدثين» (ذ ٣ رقم ٥٠٢) لسليمان الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١) و فرغ منه ٢٧-ع ١-١١٦٥ و له ولد فاضل اسمه عبد المحسن بن لطف اللّه، و قد كتب بخطّه رباعيته على تلك النسخة التى بخطّ والده و تلك النسخة فى مجموعة طاهر الحچامى فى النجف، نقل عن خطّ لطف اللّه المذكور فائدة نقلها هو عن خط عبد اللّه بن صالح البحرينى تلميذ على نقى
[١] -و قصة الاعجاز المنقولة عن محمود و عبد اللّه و طاهر كليددار (المذكورين فى القرن ١١ ص ٣٠٣ و ٣٥٣) جاء ذكرها فى «البحار ج ٩٧ ص ٢٥٤-٢٥٦) .