طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣ - أحمد الخاتونآبادى
(ذ ٧: ٢٠٩) و له حواش و فوائد كثيرة] (أمل الآمل-١: ٣٢) و عنه فى الرياض (١:
٣٣) و سيأتى ولده فى هذه الماءة. و ترجم فى «أعيان الشيعة ج ٨ ص ٣٥» و أورد هناك إجازة خاله صاحب الأمل له تاريخها ١٠٩٩ و اجازة محمد أمين بن محمد على الكاظمى له فى ١٧ -رمضان ١١٠٦ و اجازة رضى الدين محمد تقى الحسينى النجفى الشيرازى الاصفهانى له فى اواخر رمضان ١١٠٦.
أحمد الحرّ العاملى:
عدّه بعض العلماء المعاصرين ليوسف البحرانى (١١٠٧- ١١٨٦) من العلماء المتأخرين عن الحرّ العاملى (١٠٣٣-١١٠٤) و ذكر معه جمعا آخرين تذييلا على «أمل الآمل» .
احمد بن الحسن النجفى:
احمد النحوى.
احمد الحلى:
جمال الدين ابن الحسين. اجازه فى الرواية الفاضل الهندى الآتى فى الفاء على نسخة من الكافى اتم احمد الحلّى كتابتها فى رمضان ١١٢٤ كما ذكره الاشكورى فى «تراجم الرجال-ص ١٧» .
احمد الحويزاوى:
ابن سعيد بن عبيد بن عطاء اللّه بن الاسهر الحويزاوى. كتب لنفسه بنفسه «الفوائد العليّة فى شرح الجعفرية» للفاضل الجواد (ذ ١٦: ٣٥٠ رقم ١٦٢٩) فى أواخر ربيع الأوّل ١٠٩٩ و النسخة عند (الطهرانى بسامراء) .
أحمد الخاتونآبادى:
الاصفهانى (السيد... ) (... -١١٦١) المجاور لمشهد خراسان. قرأ عليه عبد النبى القزوينى (١١٢٥-بعد ١١٩١) مدّة فى المشهد و ترجمه فى «تتميم الأمل-ص ٦٠» و ذكر أنّه جامع بين العلم و الفضل و الورع و التقوى حتّى أنّه مع اجتهاده ما كان يفتى بل يعمل بالاحتياط. و عدّ من تصانيفه رسالة فى «جواب اعتراضات بعض العامة» (ذ ٥ رقم ٧٦٠) على «حق اليقين» (ذ ٧ رقم ٢٠٤) المجلسية فى غاية الجودة و توفى بمشهد خراسان سنة ١١٦١. أقول: هو غير الطباطبائى الآتى الذى ترجمه القزوينى أيضا و قال عبد اللّه فى اجازته الكبيرة (ذ ١: ٢٠٦ رقم ١٠٧٧ ط.
السمامى ص ١٢٢) : السيد احمد العلوى الخاتونآبادى عالم فاضل ورع من اهل بيت القرن ١٢: ٣