طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٢ - حسين الفسائى
والده عليخان زنگنه م ١١٠١ الوزير الذى شكلّ مؤتمرا لتعيين الحكم الشرعى لصلاة الجمعة فى سنوات ١٠٨٦ إلى ١٠٩٠. و لعلّ المترجم له هو الذى كتب له جمال الدين الخوانسارى الثانى م ١١٢١ «الجبر و الاختيار» (ذ ٥ رقم ٣٢٦ و ٨٨٨) . و للمترجم له تعليقات على شرح الخطبة الشقشقية لابن ابى الحديد ردّ فيها على الشارح فى اعتذاره لعمر الخطاب. و قد دوّن هذه التعليقات زين العابدين العاملى فى سنة ١١٠١ و توجد ثلاث نسخ من هذه التعليقات فى المكتبة المليّة بطهران تحت رقم ٢٠٤٤ فى مجلد واحد، اثنتان منها بخط زين العابدين المدوّن لها و ثالثة بخطّ مير باقر الهمدانى.
الحسين بن على:
الفاضل الأديب. رأيت تملّكه لمروج الذهب فى سنة ١١٨٣ عند (السبزوارى بالكاظميّة) .
حسينعلى الگيلانى:
(م قبل ١١٩١) من أهل رشت و شيخ الاسلام بها. سمعت مستفيضا أنّه من أهل العلم لكن لا أعلم تفصيل أحواله رحمه اللّه. كذا ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص ١٣٥» الذى الّفه سنة ١١٩١ فيظهر وفاته قبل التأريخ.
حسين غراف:
العاملى، أيضا من العلماء المتأخّرين عن صاحب الأمل فى القرن الثانى عشر.
محمد حسين الغروى:
(ح ١١٨٢) هو ابن زين العابدين من العلماء فى عصره و قد وقف العبد الصالح ابراهيم بن ملك سلمان البادرانى الجزء السابع و الثامن من «الوافى» للفيض فى سنة ١١٨٢ و جعل التولية لصاحب الترجمة واصفا له ب[الشيخ الفاضل البارع الشيخ محمد حسين ابن المرحوم زين العابدين الغروى]و النسخة فى مكتبة (المشكور فى النجف) .
الحسين الغّريفى:
(١١٢٤-١٢٠٠) هو ابن عبد اللّه بن علوى عتيق الحسين بن الحسين الغرّيفى. كان أبوه عبد اللّه شيخ رواية صاحب «الحدائق» . (١١٠٧-١١٨٦) ترجم فى «اللؤلؤة» و ترجم ابنه حسين، معاصر نافى «الغيث الزابد» (ذ ١٦: ٨٤) و قال: ولد ١٢٢٤ و توفّى سنة ١٢٠٠) .
حسين الفسائى:
(م ١١٣٤) الملقب كمال الدين قرء عليه علىّ الحزين، و ترجمه فى