المستدرك» جملة من مشايخ المترجم له و قد شاركه معاصره الاكبر منه الميرزا ابراهيم الخوزانى (ص ٨-١٠) ابن غياث الدين قاضي اصفهان فى جملة من المشايخ كما جاء فى اجازة الهزارجريبى المذكور لبحر العلوم، بل جاء فى اجازة احمد النراقى و الخاتون‌آبادى و الماحوزى و محمد طاهر و محمد قاسم المسطورة فى «الروضات» فى ترجمة مهدى النراقى أنّه يروى عن الميرزا ابراهيم ايضا. اقول: اجازة ابراهيم الخوزانى (الشهيد ١١٦٠ بيد نادر شاه المقتول هو فى ١١ ج ٢-١١٦٠) للمترجم له محمد بن محمد زمان المؤرّخة ١٩ ع ١-١١٣٩ موجودة فى الورقة ٧٦-١٠٦ من مجموعة الاجازات (ذ ٢٠ رقم ١٩٠٢) الموجودة بمكتبة المرعشى بقم كما فى فهرسها (ج ١٦ ص ٦٢-٦٥) كما يوجد فى الاوراق (١-الى ٩ منها) الاجازة المفصلة من استاده الآخر المير حسين و تاريخها ١١٤٧ و قد دوّن صاحب الترجمة هذه المجموعة بنفسه فى ١١٣ ورقة و كتب تملّكه على الورقة التاسعة منها. و قد رأيت الصورة الفتو غرافية لهذه المجموعة فى مكتبة امير المؤمنين للأمينى التبريزى فى النجف. و قال صاحب الروضات عند نقل اجازة ابراهيم الخوزانى لصاحب الترجمة: [قلت و يروى ايضا عن آقا رضى الدين محمد (م ١١١٣) بن آقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) أقول:

ينقل المترجم له عن آقا جمال المتوفى سنة ١١٢١ بتوسط الخاتون‌آبادى و رفيع الجيلانى، أمّا آقا رضى أخو الآقا جمال فتوفّى ١١١٣ اى قبل أخيه بسنين فكيف يروى المترجم له عنه بلا واسطة و جاء فى التكملة أنّه يروى عن المير محمد أشرف (م ١١٤٥) مع أنّ معاصره او شيخه الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى يروى عن المير عبد الحفيظ (م ١١٦٠) و هو يروى عن المير محمد اشرف. و رأيت مجموعة من تصانيفه تحتوى على «هداية المسترشدين» و «نور الهدى» و «قبلهء اثنى عشرية» الفارسى، و فيها اجازة المترجم له لتلميذه المير على نقى البهبهانى تاريخها ١٥-ع ١-١١٧٢ فيظهر أنّ وفاته بعد هذا التاريخ و هذه المجموعة كانت فى مكتبة سردار كابلى بكرمانشاه (ذ ١٧: ٢١٠ رقم ١١٣٢) و من تلاميذه المجازين منه السيد رضا بن زين العابدين اجازه سنة ١١٧١.

محمد الكاشانى:

(كتب ١٠٤١ و ١١٠٧) هو ابن مرتضى. كتب فى بيدگل‌