و «خزائن الجواهر» (ذ ٧ رقم ٨٣١) و محاسن الحصان-فرسنامه» ألّفه فى شعبان ١١١٧ (ذ ١٦: ١٧٠ و ذ ٢٠: ١٢٦) و «منية المريد» (ذ ٢٣ رقم ٨٦٥٨) و «النوروزية» (ذ ٢٤ رقم ٢٠٥٦) . و يأتى اخوه المير سيد محمد الخاتون‌آبادى شهيد مؤتمر مغان.

محمد حسين الخاتون‌آبادى:

(١١٧٣-ح ١١٣٩) ابن المير عبد الحسين (١٠٣٨-١١٠٥) ابن المير محمد باقر الاول (-القرن ١١ ص ٦٧) الحسينى العالم الفاضل كما ذكر فى «شجره‌نامه خاتون‌آبادى (ذ ١٣ رقم ١٢٥) لابن أخيه عبد الكاظم. ذكر فيه انه ولد ١١٠٤ و توفى والده سنة ١١٠٥ فهو آخر ولده. و له من الأولاد المير محمد طاهر و كان حيّا فى زمن تأليف المشجّر سنة ١١٣٩ و الظاهر أنّ المترجم له هو المترجم لـ «اختيار المصباح» (ذ ١ رقم ١٩٠٩ و البحار ج ١ ص ٢٠ و ٣٨) لابن باقى. و هذه الترجمة موجودة فى (الرضوية) و هو مؤلّف «الحاوى» فى الأمامة (ذ ٦ رقم ١٣٠٩) و سفينة النجاة (ذ ١٢ رقم ١٣٢٧) و جاء «تراجم الرجال ص ١٩١» للاشكورى ان ابن عم المترجم له (و هو محمد باقر الخاتون‌آبادى الثانى اهدى ترجمته للاناجيل الاربعة للمترجم له.

محمد حسين الخاتون‌آبادى:

(كتب ١١٠٩) هو ابن محمد محسن رأيت بخطّه «التهذيب» (ذ ٤: ٥٠٤) من الزكاة الى آخر المزار كتبه فى مدرسة الاسماعيّليّه و فرغ منه فى النصف من شعبان ١١٠٩ عند المولوى حسن يوسف بكربلا.

حسين الخاتونى:

ابن جمال الدين العاملى من علماء آل خاتون. رأيت نسخة من «نهج البلاغة» فى مكتبة (الطهرانى بسامراء) بخطّ الحسين بن محمد بن طبرية البعلبكى كتبها برسم الأخ الحاج على الرومانى ثم قابلها و صحّحها صاحب الترجمة عن نسخة مصحّحة للشهيد و كتب بخطّه فى آخر النسخة شهادة التصحيح التام فى هامش النسخة أيضا بأمر الحاج على المذكور و تاريخ كتابة النسخة ١١٢٤.

حسين خادم‌باشى:

بمشهد الرضا (ع) فى سنة ١١٣٥. كان من العلماء الفضلاء، ينقل عنه مجلّلا شمس الدين بن بديع الرضوى فى «وسيلة الرضوان» (ذ ٢٥: ٧٧ رقم ٤٢٠) فى التأريخ واصفا له بقوله‌[فضيلت و افادت پناه علاّمى فّهامى آقا حسين المدرّس الخادم‌