طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٩ - محمد رضا كتابدار
صاحب «الجنّة الباقية فى ترجمة الجنة الواقية» (ذ ٤ رقم ٤٣٧، ذ ٥: ١٥٧) المختصرة المطبوعة مكررا و قد الّفه سنة ١٠٩٠ و ذكرنا فى القرن ١١ ص ٤٥١ والده المير محمد قاسم امير الحاج ابن المير محمد باقر أمير الحاج فى عصر الصفويّة و الملقب بقافلهباشى مع بقيّة نسبه الذى ينهونه الى زيد الشهيد و «قافلهباشى» هذا اول من نزل من آبائه من تبريز إلى قزوين. و قال المير قوام الدين السيفى القزوينى م ١١٥٠ (ذ ٩: ٤٨٧) و هو تلميذ المترجم له فى تاريخ وفاته رباعيّة و هى قوله:
در سلخ مه صيام از حكم قضا # شد جانب فردوس برين مير رضا
بر لوح قلم براى تاريخ وفات # بنوشت از زهد (بحق بود رضا)
مطابق (١١٢٣)
و قال محمد على گلريز فى كتابه «مينودر» او باب الجنة قزوين ص ٦٧٠ ان لقوامى أيضا رسالة فى شان «چنار خونبار» التى «ينطبق حروفها على تاريخ ١١١٣ و كذا ذكره الدكتور پرويز ورجاوند أيضا فى كتابه «سرزمين قزوين-ص ٢٤١» .
الحاج رضا قلى:
العالم الفاضل المعاصر لصاحب الرياض (١٠٦٦-١١٣١) رأى صاحب الرياض جملة من الكتب عنده و قد ذكر رضا قلى نيكنام خان الذى كان حيا ١٠٦٩ فى (ذ ١٥ رقم ١٧٣٢ و ذ ١٨: ٢٤٤ رقم ٢١٦) فلعلهما واحد. و ذكر رضا قلى العالم فى (القرن ١١ ص ٢٢٠) أيضا.
محمد رضا الكاشانى:
(ح ١١٨٣) هو ابن صفى الحسينى من علماء عصره. و له خطّ جيد تملّك نسخة كتاب الأيمان و الكفر من «الوافى» سنة ١١٨٣ و له خاتم مريّع كبير. و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين (ع) للأمينى التبريزى بالنجف.
محمد رضا الكاظمى:
(ح ١١٠٠) هو ابن ايّوب. رأيت شرح الرضى فى النحو بخطّه كتبه فى اصفهان ايّام اشتغاله بها فى سنة ١١٠٠ قال سيّدنا الحسن فى «التكملة» إنّه يظهر من بعض المواضع أنّه كان تلميذ العّلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و كان فى الكاظميّة بيت يعرف ببيت ايّوب.
محمد رضا كتابدار:
كان خازن كتب العّلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) عيّن عدد أبيات المجلّد التاسع من البحار فى خمس و خمسين ألف بيت كما حكاه عنه كاتب النسخة