طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١٩ - الكهدمى
القدرة و الكمال]و له شرحان على «الشافية» الحاجبية فى الصرف، سمى احدهما «العجالة» الفها سنة ١١٠٨ (ذ ١٥ رقم ١٤٥٠) و الثانى «القيود الوافية» الفها باحمدآباد الهند سنة ١١١٨ (ذ ١٣ رقم ١١٥٩؛ ذ ١٧: ٢٢٧ رقم ١٢٤٨) يختلف اولهما. و له شرح الكافية الحاجبية (ذ ١٤ رقم ١٥٩٩) و شرح تأئية دعبل ألّفه سنة ١١٠٣. طبع بايران ١٣٠٨ (ذ ٣ رقم ٧٥٦؛ ذ ١٤ رقم ١٥٢٦) و شرح قصيدة الحميرى العينية (ذ ١٤ رقم ١٥٢١) .
و الظاهر أنّه غير كمال فسائى الشاعر (ذ ٩: ٩٢٠) المتوفى فى حصار الافغان لاصفهان سنة ١١٣٤.
كمال الدين المازندرانى:
ابن كلبعلى كتب بخطّه شرح الاربعين (ذ ١ رقم ٢١٨٠) للبهائى و فرغ منه ١٤-ج ١-١١٠٥ رأيت النسخة فى موقوفات مدرسة السيد البروجردى فى النجف.
كمال الدين المشهدى:
حسين المشهدى-
كمبار-كنبار:
محمد الضبيرى-
الكمرهاى:
نسبة الى كمره و معرّ به صيمرة: بلد بمهرجان قذق (معجم البلدان) من لرستان (نزهة القلوب) : جعفر القاضى الكمرهاى-على الحويزاوى-على الكمرهاى-
كنبار:
محمد الضبيرى-
الكوثرانى:
صالح الكوثرانى-على الكوثرانى-
كوچك:
على كوچك-
كوكب:
مهدى الاسترابادى-
كوكبى:
معرب گوكهاى- (القرن ١١ ص ٦٠٤) .
الكوهسارى:
طاهر (محمد... ) -
الكويتى:
نسبة الى الكويت جنوب البصرة: محمد البلادى-
الكهدمى:
نسبة الى كهدم الموجود معربها بصورة «قحذم» و «قحذمى» وليد بن ابن هشام. راجع فهرست الإعلام لمعجم البلدان للياقوت ص ٧٥٤: احمد الكچائى الكهدمى (القرن ١١ ص ٣٤) .