المشهدى العالم الورع الزكى ابن مير على المييدى كما فى اجازته للشريف أبى الحسن الفتونى الشريف (١٠٧٠-١١٣٨) (-ص ١٧٤) المذكورة فى (ذ ١ رقم ١٣١١) التى كنبها له في سنة ١١٠٧ يروى فيها عن الحر العاملى م ١١٠٤ (-ص ٦٥٥) و المجلسى (م ١١١٠) و احمد المقابى (ص ٤٧) ابن محمد بن يوسف، و عبد الصمد بن عبد القادر البحرينى و فى «الامل ٢: ٣١٧» : [مولانا الحاج محمود بن مير على الميمندى المشهدى فاضل عالم صالح عابد ثقة صدوق شاعر معاصر له رسائل فى الدعاء منها «حدائق الاحباب» (ذ ٦ رقم ١٥٣٠) و «القول الثابت» (ذ ١٧: ٢٠٩ رقم ١١٢٧) و «الكلم الطيب» (ذ ١٨: ١٢٧ رقم ١٠٣٣) و «سلاح المؤمن» (ذ ١٢ رقم ١٣٨٩) و «المقام الأمين» (ذ ٢٢ رقم ٥٧٣٧) و له «حياة القلوب» (ذ ٧ رفم ٦٥٤) فى معرفة اللّه. و «اشرف العقايد» (ذ ٢ رقم ٤٢٠) فى معرفة اللّه و ترجمة الصلاة (ذ ٤ رقم ٥٣٩) و له الشعر بالعربية و الفارسية]و زاد الافندى في تعليقاته المطبوعة بدلا من الرياض ٥: ٢٠٤[اقول: و له ديوان شعر (ذ ٩: ١٠١٣) سماه «... » ] و فى تعليقة الأمل ط. السيد احمد الحسينى الاشكورى سنة ١٤١٠ هـ. ص ٣١٤ زاد بعد كلمة الميبدى: [و هو بعينه «الميامى» الموجود الآن‌]. و المترجم له غير محمود الميبدى تلميذ الكركى م ٩٤٠ المذكور فى (القرن ١٠ ص ٢٤٣؛ ذ ١٦: ١٢٦: ٢١) و غير محمود الرنانى المذكور فى (القرن ١١ ص ٥٥١) و هو و زميله جعفر الكرمانى (ص ١٤١) من العلماء الذين اشتركو فى السؤال لمسائل أيادى سبا المكتوبة ٧ ج ٢ سنة ١١٢٧ (ذ ٢٠ رقم ٣٢٨٩) و لعلّه هو مؤلف «منهاج العارفين» (ذ ٢٣ رقم ٨٥٢٢) .

محمود النجفى:

ابن الشيخ ابراهيم الفاضل الكامل المدفون ببدر فى سنة ١١٢٢ رثاه السيد نصر اللّه المدرس الحائرى الشهيد حدود سنة ١١٦٨ و الرثاء موجود فى ديوان نصر اللّه يظهر منه جلالة قدره. و الظاهر أنّه غير المجاز من محمود بن درويش على الحلّي (ذ ١ رقم ٨٤٠) .

محمود النجفى:

(ح ١١٤٣-١١٥٢) ابن السيد حسين الحسينى المشتهر فى بلاد الهند بنجفى خان، سافر اليها حدود سنة ١١٤٠ و اشترى في مرشدآباد من مضافات بنگاله‌