طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩٥ - على اكبر الجوينى
محمد ابراهيم الكلباسى بأنّه كان من أركان العباد و أوتاد البلاد و اثنى على ورعه و زهده و تقواه فى «البدر التمام» (ذ ٣ رقم ١٩٨) و قال إنّه توفى ١١٩٨ أقول و لعلّه الذى كان واسطة بين الوحيد البهبهانى و الفاضل الاشعرى فى مناظراتهما (ذ ٢٢ رقم ٧١٣٥) او أن الواسطة كان محمد على المازندرانى الساكن بالهند ابن الآقا محمد سعيد الآتى ذكره فلاحظه
محمد على الاصفهانى:
(كتب ١١٠٧) هو ابن يحيى ساكن اصفهان من فضلاء عصره، كتب بخطّه مجموعة فيها عدة رسائل فلسفيّة مثل «خلق الاعمال» و «اثبات الواجب» (ذ ١ رقم ٥٢١ و ٥٢٢) و «لم صار ارسطو» و رسالة «الوجود العلمى» (ذ ٢٥: ٣٨ رقم ١٩) و «شرح اثبات الجوهر المفارق» (ذ ١٣ رقم ١٨٧) و «تفسير سورة الاخلاص» (ذ ٤ رقم ١٤٤٢) للدوانى م ٩١٨ و رسالة فى «العلم الالهي» (ذ ١٥ رقم ٢٠٧٤) لمحمد شريف الكشميرى من تقريرات استاذه الشاه تقى الدين الشيرازى (م ١٠١٩) المذكور فى (القرن ١١ ص ٩٨) و رسالة أفعال اللّه (ذ ٢ رقم ١٠٦٠) و رسالة «الكبائر» للكركى م ٩٤٠ (ذ ١٧:
٢٥٩ رقم ١٦٢) و بعض ملتقطات من «الواردات القلبية» (ذ ٢٥: ١٠ رقم ٤٩) للمولى صدرا و غير ذلك من الفوائد و الرسائل، و قد كتب المجموعة باصفهان و فرغ من بعضها فى شعبان ١١٠٧ و النسخة عند الهادى كاشف الغطاء.
محمد على الاصفهانى الفودجانى:
(كتب ١١٣٨) هو ابن محمد صادق الاصفهانى.
رأيت بخطه رسالة «العجالة» (ذ ١٥ رقم ١٤٥٨) لزين الدين على بن عين على الخوانسارى الاصفهانى الذى ألّفه ١١٣٣ و كتب عليه حواشى للمؤلّف بعنوان[منه سلّمه اللّه]و فرغ من الكتابة ١١٣٨ و الظاهر أنّه كان من تلاميذ المؤلّف فلاحظ النسخة عند السيد محمد رضا التبريزى فى النجف.
على اكبر التفريشى:
(الميرزا... ) (ح ١١٠٥) الف مجموعة فى المعما سماها «يادگار» رتبها على حروف الهجاء فى المصرع الاخير الفه باسم محمد طاهر وحيد الزمانى (-ص ٣٩٩) و اورد فيه تاريخ جلوس الشاه سلطان حسين الصفوى (ذ ٢٥: ٢٦٥ رقم ٣٧) .
على اكبر الجوينى:
(ح ١١٣٥) هو ابن شمس الدين محمد. هاجر من بلده إلى