طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨ - أحمد الجد حفصى
و المنقول]ثم قال[توفى فى تنكابن و لم يتفق لى تاريخه].
احمد البلادى:
(م ١١٣٧) هو ابن عبد اللّه بن الحسن جمال البلادى البحرينى.
ترجمه فى «اللؤلؤة ص ٩» و اثنى علمه و فضله و انصافه و ذكر أنّه قرأ عليه شرح «اللمعة» و أنّه توفى يوم الاثنين ١٤ رمضان ١١٣٧ و أنّه كان تلميذ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١) و ترجمه معاصره و مشاركه فى التلمذة على الأستاد المذكور عبد اللّه السماهيجى (١٠٨٦-١١٣٥) فى اجازته (ذ ١: ٢٠٥ رقم ١٠٧١) لناصر عند ذكره لتلاميذ أستاده الماحوزى و قال فى وصفه[عالم فاضل فقيه نحوى صرفى كاتب شاعر حسن الانشاء و الشعر فى غاية ذلة النفس و المسكنة و حسن الانصاف ليس فى بلادنا مثله فى التواضع و ذلة النفس و الانصاف و الورع. له مصنّفات منها شرح رسالة الصلاة تصنيف الشيخ]يعنى سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (ذ ١٣: ٢٨٦ رقم ١٠٤١؛ ذ ٥ رقم ٣٨٢) [نفيس حسن لكنّه لم يتم و رسالة فى اثبات الدعوى على الميت صنّفها قبل أن يصنّف الشيخ احمد سلمه اللّه]. و مراده باحمد الذى صنّف رسالته بعد هذا هو والد صاحب «الحدائق» و يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه بن الحسين البربورى الآتى ذكره، و صاحب الحدائق و أخواه محمد و عبد على كما فى بعض الاجازات. و ذكرنا له «اثبات الدعوى على الميت» (ذ ١ رقم ٥٣٦؛ ذ ٨ رقم ٨٤٠) و يروى عنه محمد المقابى (ذ ١ رقم ١٢٨٢ و ١٢٨٨) .
احمد الجامعى:
ابن على بن حسين بن محيى الدين بن عبد اللطيف بن على بن أحمد ابن أبى جامع العاملى، قال الجواد محيى الدين النجفى المعاصر فى رسالته فى آل ابى جامع (ذ ٤:
٥٦ رقم ٢٢٧) إنّه كان عالما فاضلا مبرّزا و له ثلاث بنين احدهم محمد والد قاسم محيى الدين الذى كان شيخ صاحب الجواهر و توفى سنة ١٢٣٧ و الآخران محمود و على. و آباؤه كلّهم علماء فضلاء.
أحمد الجد حفصى:
بن الحاج عبد السّلام وصفه بعض أحفاده بالشيخ العلاّمة الفهّامة و هو جدّ على بن أحمد بن على بن المترجم له الذى رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة و ذكرته فى الكرام.