طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦١ - على نقى الخوئى
على نقى البصير الشوشترى:
(ح ١١٦٤) هو ابن محمد تقى بن عيدى محمد القارى الشوشترى. كان من تلاميذ عبد اللّه الجزائرى كما ذكره فى «التذكرة ص ١٣٦» و قال قد اشتعلت مصباح الحقيقة فى زجاجة قلبه و بدلت بالبصيرة الكاملة باصرته. مرّ والده (-ص ١٢٢) و يأتى جده فى ص ٥٦٨.
على نقى البهبهانى:
(المير... ) (ح ١١٧٢) من المجازين عن الفيلسوف محمد ابن محمد زمان الكاشانى نزيل اصفهان ثم النجف مؤلّف «مرآة الأزمان» (ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٤) فى بيان الزمان الموهوم و الدهر الذى فرغ منه ٣ محرم ١١٦٢. كتب الاجارة (ذ ١٧ ص ٢١٠ س ١١) لصاحب الترجمة وصفه فيها بقوله[الأخ الاعز الدّين المدقق المؤيد التقى المتقى سلالة السادات الأنجاب المير على نقى البهبهانى]و تاريخ الاجازة ١٥-ع ١-١١٧٢ و هى موجودة بخطّه فى آخر كتابه الاثنى عشرية فى القبلة الموسوم بـ «القبلة الاثنى عشرية» (ذ ١ رقم ٥٧٢؛ ذ ١٧: ٤٣) الموجود فى مكتبة أمير المؤمنين (ع) فى النجف.
على نقى البهبهانى:
(ح ١١٠٨) كان من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) رأيت نقل بعض الفوائد عنه بهذا العنوان و لعلّه ابن احمد صاحب «عيار دانش» (ذ ١٥ رقم ٢٣٠٧) المكتوب سنة ١١٠٨.
على نقى التبريزى:
(ح ١١٤١) هو ابن محمد حسين بن محمد بن الحسين. كتب بخطّه لنفسه مجموعة لطيفة ذات فوائد جليلة و فيها عدّة رسالات فقهية فرغ من بعضها فى منتصف رمضان ١١٤١ و النسخة فى مكتبة (الخوانسارى) (ذ ٥ رقم ٩٦١) يظهر منها فضله و اطلاعه و بعض رسائله كتبها جوابا لمسائل ثلاثة مبسوطة سالها شرف الدين السماكى عن الشهيد الثانى قال فى آخرها: [هذا ما وجد بخطّ المصنّف حفظه اللّه تعالى و متّعنا ببقائه بمحمد و آله الطاهرين، بلغ]و يظهر من البلاغ أنّه قابل ما كتبه و قرءه. و بالجملة فيها قرائن كثيرة على أنّه من فضلاء عصره.
على نقى الخوئى:
المجاز من المجلسى الئانى (١٠٣٧-١١١٠) فى آخر رسالته «صيغ النكاح» (ذ ١٥ رقم ٧٢٥ و ٧٤٢) معبّرا عنه بالمولى الفاضل الصالح. ذكره