سنة ١١٥٨ و انه ادرك الحر (١٠٣٣-١١٠٤) فى صباه و أنّه تفرّس فيه الذكاء فأجازه إجازة عامة، كما مرّ تفرّس نعمة اللّه الذكاء فى صورة حفيده عبد اللّه فى ص ٤٥٦ و ٧٨٧.

ثم ذكر أنّه توفى ولديه فرج اللّه سنة ١١٤٦ و نعمة اللّه سنة ١١٥١ و بقى بعده ستة اولاد، هم عبد اللّه و الحسين مجاور النجف و محمد و مرتضى و طالب و رضى الدين المهاجر الى الهند، و ترجم أيضا فى الاجازة الكبيرة. ط السمامى ص ٥٩-٦٦) و فى «تحفة العالم ص ١٠٥-١٠٩» و ذكرنا له «الاجازة» لنصر اللّه المدرس الشهيد ١١٦٨ تاريخها ١١٥٤ و «انشاء الصلوات» (ذ ٢ رقم ١٥٦٨) ، «تحفة الاولياء» فى ترجمة قصص الانبياء (ذ ٣ رقم ١٥٢٦) ، «التحفة النورية» مجموعة صغيرة تحتوى على عشرة علوم (ذ ٣ رقم ١٧٦٩) ، «ترجمة وصية هشام» (ذ ٤ رقم ٧١٣) ، «حلّ بعض الأحاديث المشكلة» (ذ ٧ رقم ٣٥٢) «دوازده امام» (ذ ٨ رقم ١١٤٠) ، «الطهورية» (ذ ١١ رقم ١٢٥١ و ذ ١٥ رقم ١٢٢١ و رقم ١٢٩٩) ، «السّيفية» (ذ ١٢ رقم ١٩٥٥) كتبها في قبال «القوسية» (ذ ١٧: ٢٠٧ رقم ١١١١) «شرح طهارة النخبة» (ذ ١٣ رقم ١٣٦٧) و ترجمتها «اخلاق سلطانى» للشاه حسين الصفوى و اسمه الآخر «مفتاح الصحبة» (ذ ٢١ رقم ٥٣٤٦) و «شكيات الصلاة» (ذ ١٤ رقم ٢٢٧٢) ، «فروق اللغات» (ذ ١٦:

١٨٦ رقم ٦١٢) اتّبع فيه طريقة الكفعمى فى كتابه «لمع البرق» (ذ ١٨: ٣٤٨ رقم ٤٢٧) و «فرهنگ شوشترى» (ذ ١٦: ٢١٠ رقم ٧٦٤) و «مكتوبات» كتبها الى آقا جمال الخوانسارى (م ١١٢١) فى عزاء صهره مسيحا (ذ ٢٢ رقم ٦٥٧٤) و «ناظمة الاحزان» (ذ ٢٤ رقم ٩٠) و رسالة ناقصة فى النحو (ذ ٢٤ رقم ٤٥٠) .

نور الدين الخاتون‌آبادى:

(الصغير في ١١٣٩) هو محمد بن محمد شفيع بن نور الدين، مرّ (فى ص ٣٤٤) والده محمد شفيع المجاز من المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتون‌آبادى باجازة (ذ ١ رقم ٩٥٦) تاريخها سنة ١١٣٩ و قد شارك المير محمد حسين ولده نور الدين صاحب الترجمة مع أبيه فى تلك الاجازة المذكورة صورتها فى مجمع الاجازات، و اصل النسخة فى مجموعة نفيسة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين (الطهرانى بكربلاء) و في أوّله بخطّ محمد شفيع والد صاحب الترجمة ما حاصله: انى استجزت عن‌