رياضيا فاضلا أستادا ماهرا سيّما فى الرياضيات قرأ عليه الحاج ميرزا محمد مهدى الرضوى الشهيد و توفّى سنة ١١٧٥ و ابنه الآقا ابو محمد توفّى سنة ١٢٤٠ هكذا ترجمهما الفاضل فى «مطلع الشمس» (ذ ٢١: ١٥٤) . أقول رأيت من تصانيفه «ارشاد المسترشدين» (ذ ١١: ٥٨ رقم ٣٦٢) المرتّب على مقدّمة فى اصول الدين و خمسة ابواب و الموجود مقدمته المرتّبة على ثلاثة فصول فى التوحيد و النبوّة و الإمامة و خاتمة فى المعاد و بعده «التامليات» فى جملة من المطالب المشهورات « (ذ ٣ رقم ١١٢٠) و الموجود منها عشرة مسائل و أحال فيه إلى كتابه الموسوم «منهج الأئمّة» (ذ ٢٣: ١٨٢ رقم ٨٥٦٤) و عبّر عن نفسه فى كلا الكتابين بمحمد حسين بن ابى محمد المشهدى و ليس المؤلف هو البغمجى المذكور (ص ١٨٧) أنّه من تلاميذ العّلامة المجلسى و الحرّ لأنّه ينقل فيهما أقوال المجلسى و محمد السراب و آقا جمال الدين بغير صورة الأستاد و الرواية و ينسب فى بعض حواشيه القول بحجيّة الظنون إلى محمد باقر. و الظاهر أنّ مراده البهبهانى (١١١٨-١٢٠٥) .

حسين المشهدى:

(كتب ١٠٩٤) هو كمال الدين حسين ابن حافظ على المشهدى. رأيت بخطّه «الإرشاد» للمفيد كتبه بمشهد خراسان سنقـ ١٠٩٤ و النسخة فى مكتبة (سلطان العلماء بطهران) .

حسين المشهدى:

(الآقا... ) ابن محمد مهدى ينقل عنه محمد بن بديع الرضوى فى «وسيلة الرضوان» فى سنة ١١٣٥ (ذ ٢٥: ٧٧ رقم ٤٢٠) بعض الكرامات للإمام الرضا (ع) بخراسان قائلا إنّه من أهل الفضيلة و الإفادة و أنّ والدته بنت محمد فاضل المدرّس بالمشهد. أقول: و لعلّه الآقا حسين الخادم‌باشى المدرّس كما مرّ (ص ٢٠٠) .

حسين المضيرى البحرينى:

(كتب ١١٣٠) هو ابن عبد على بن زعل كتب بخطّه على ظهر «الخلاصة» للحلّى انّه سمع بعض مشايخه فى شيراز فى سنة ١١٢٧ أنّه قال: رأيت القرآن بخطّ أمير المؤمنين (ع) و كان إمضاؤه على بن ابو طالب بالواو، فيظهر انّه من باب النسبة الى الجد. و النسخة فى مكتبة (السيد محمد اليزدى) ثم رأيت بخطّ صاحب الترجمة كتاب «توقيف السائل على دلائل المسائل» (ذ ٤: ٥٠١) لعلى بن الحسين الجامعى كتبه لنفسه عن خطّ المصنّف بعد تأليفه الكتاب بسنتين و هى سنة ١١٢٦ عند (الهادى كاشف‌