(م ١١١٠) ببعض افاضل المعاصرين ادام اللّه بركاته و عن محمد بن الحسن الشيروانى (م ١٠٩٩) باعلى اللّه مقامه، فيظهر انه الفه بين التاريخين. و قد فصل القول فى البداء و احال الى رسالة ألفها فيه فاتنا ذكره فى الذريعة كما فاتنا شرحه المذكور للصحيفة. و هو شرح كبير، الموجود منها ١١ حديقة شرحا لاحد عشر دعاء فى ١٦١ ورقة و يذكر فيه شرح البهائى للصحيفة و قد كتب فهرس اثنى عشرة حديقة على ظهر الورقة الاولى من النسخة بنفس الخط و لكن النسخة تتم بتمام الحديقة الحادية عشرة. ينقل فيه عن الداماد (الورقة ٣) و عن التفتازانى (الورقة ١٦١) و السيد المرتضى (الورقة ١٥) و نجم الأئمة (الورقة ٢٧) و بابا افضل الكاشانى (الورقة ٣٤) و عبد الرزاق (الورقة ٣٦) و البرهان من الشفا و الخفرى (الورقة ٤٨) و نهاية العقول للرازى (الورقة ٥٣) و فى اواخر الحديقة الاولى ردّ على الغزالى فى تكفيره الفلاسة فى انكارهم علم اللّه تعالى بالجزئيات (الورقة ٧٣) و يوجد له نسخة من «البداء» له تحت رقم ١/١٤٣٩ ع كما فى فهرس المكتبة ج ٩ ص ٤٦٤ اولها: [الحمد للّه الذى يمحو ما يشاه و يثبت و عنده ام الكتاب... ]و له رسالة «فى نسب عمر الخطاب» فى نصف صفحة فى الصفحة ٣٦ من المجموعة المذكورة، و هى شبيهة لما الّفها السيد هاشم التوبلى البحرينى المذكورة فى (ذ ٢٤ رقم ٧٠١) .

غلام علي آزاد بلگرامي:

(١١١٦-١٢٠٠) ابن نوح الهندى الحسينى الواسطى

ق-لمولانا... على بن الحسين... فلقّبت بانجيل اهل البيت و زبور آل محمد[الورقة ٢] ... مقدمة فى شرح سندها... حدثنا السيد الأجل... الفائدة الاولى... اختلفوا فى المتكلم بلفظ حدثنا، أهو على بن سكون... ام عميد الرؤساء هبة اللّه بن حامد... قال البهائى... أنّه ابن سكون‌[الورقة ٣]... قال الفاضل الكريم و الفيلسوف العظيم الداماد ... ، قال بعض أفاضل عصرنا[و يظهر بعدا انّه المجلسى الثانى (١٠٣٧-١١١٠) ]... الفائدة الثانية... الفائدة الثالثة... الفائدة الرابعة تواتر الصحيفة[الورقة ٤]... الفائدة الخامسة اختلاف عبارات الصحيفة[الورقة ٥]... الحديقة الاولى فى شرح الدعاء الاول [الورقة ٢٣]...