الكمره‌اى الطغائى و النافل عن خطّ لطف اللّه بن محمد هو الحسين بن محمد بن يحيى آل عمران القطيفى كما فى «تحفة اهل الايمان» و توجد فى مكتبة مدرسة (سپهسالار) بطهران الربع الاخير من شرح النهج لابن ابى الحديد، كتب صاحب الترجمة بخطه فى آخر الكتاب: [تم تصحيحه على يد مالكه لطف اللّه ابن محمد بن عبد المهدى البحرينى و ذلك فى ١٥ شعبان ١١٦٤ كما فى فهرس سپهسالار ج ٢: ٤٨ و ج ٥: ٢٤٣ و هو من الشعراء الراثين للحسين الشهيد (ع) رأيت قصيدته فى رثائه فى ديوان المرائى (ذ ٩: ٩٤٤) الذى دونه حفيد صاحب الترجمة و سميّه لطف اللّه بن على بن لطف اللّه بن محمد بن عبد المهدى الجد حفصى، و ذكرته فى (القرن ١٣) و قد جمع فى هذا الديوان مراثى اربع و عشرين شاعرا من القدماء و المتأخرين و فرغ منه سنة ١٢٠١ و النسخة عند الخطيب محمد على يعقوب بالنجف.

لطف اللّه الخطاط:

(الشيخ... ) (حدود ١١٣٦) المروى عنه فى «وسيلة الرضوان» (ذ ٢٥: ٧٧ رقم ٤٢٠) و معه عن جمع من معاصريه مثل نصر اللّه المدرس و محمد الجيلانى و احمد العاملى النجفى و مقصود و محمد قاسم و محمد هادى الاصفهانى و موسى بن على النجفى و الحسين ابن السيد حسن الطالقانى و غيرهم ممن روى عنه فى كتاب «وسيلة الرضوان» فى كرامات سلطان خراسان تأليف محمد بن بديع الرضوى المؤلّف فى سنة ١١٣٦ فصاحب الترجمة من معاصرى المؤلف و هؤلاء المذكورين. و الظاهر أنّه الذى وهب له الميرزا محمد بن محمد رضا القمى المشهدى مؤلّف تفسير «كنز الدقائق» (ذ ١٨: ١٥٣ رقم ١١٦٣) نسخة شرح الشواهد، لابن الناظم (ذ ١٣: ٣٣٨: ٥) التى صححها و قابلها هو بنسخة خطّ المؤلّف و كتب في آخرها أنّه فرغ من التصحيح ١٥ رمضان سنة ١٠٨٧ ثم كتب صاحب الترجمة بخطّه الثلث الجّيد على ظهرها ما صورته‌[هو حسبى و كفى، هذا مما وهبه لى المولى الفاضل الكامل العلامة الفّهامة المؤيّد المسدّد مولانا ميرزا محمد المشهدى السنابادى دام عزه و بقائه و أنا داعيه العبد المماثل بين يدى مولاه الآيس عمن سواه، لطف اللّه لطف اللّه به‌].

لطف اللّه السماهيجى:

ابن على بن اسماعيل الأوالى. كتبت برسم خزانة مكتبته‌