طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٠ - خضر اليزدى
المترجم له على رسالة الشبّر الحويزاوى النجفى التى ألّفها فى «حرمة التمتع بالفاطميّات» (ذ ٦ رقم ٢٤٥٦) للحديث المروى فى نوادر احمد بن محمد بن عيسى، أورد التقريظ مؤلّف رسالة ترجمة شبّر (ذ ١١: ١٤٣) سنة ١١٧٣ مع تقريظ احمد النحوى و ابنه عبد الهادى ابن احمد و عبد العزيز بن احمد و غيرهم و كلّهم كانوا أحياء فى التاريخ و وصف صاحب الترجمة بقوله[الشيخ العالم العامل العلاّمة الفاضل التقى النقى الورع الزكى الشيخ خضر بن محمد يحيى].
محمد خضر شوشترى:
المتخلص «خضرى» من خدمة مشهد خضر فى شوشتر سكن كرمانشاه، ادركه بها عبد اللطيف قبل سنة ١١٩٠ و ترجمه فى «تحفة العالم ص ١٧٨» و اثنى على شعره و ذكر شدة شوقه الى الكيميا.
خضر شوشترى
(ح ١١٦٤) هو ابن المّلا محمد حسين بن المّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى (موگوئى) [١] التسترى البختيارى. ذكره عبد اللّه الشوشترى فى (ص ٦٤) من تذكرته (ذ ٣ رقم ٩٠٠) الذى الّفه سنة ١١٦٤ و عدّه من تلاميذ والده نور الدين (١٠٨٨-١١٥٨) و قال إنّه سلّمه اللّه تعالى حسن السيرة صافى السريرة وحيد زمانه فى الأخلاق الفاضلة و الملكات العادلة فيظهر حياته فى التاريخ و قد ذكرت ولده محمد حسين بن خضر فى (ص ٢٠٦) و الآخر الحاج عبد الرزّاق بن خضر يأتى فى العين كما أنّ أخوه على نقى أيضا يأتى ذكره و كذا عمّه محمد على بن جاگير.
محمد خضر كفشدار:
(ح ١١٠٠) اى حافظ الاحذية للحضرة الغرويّة.
كتب بخطّه على قطعة من «التذكرة» للحلّي و ذكر أنّه ممّن نظر فيه و طالعه و حقّق معاييه و عرف غثه و سمينه فى سنة ١١٠٠ و النسخة كانت فى مكتبة السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة (١١٦٠-١٢٢٦) المذكور فى (القرن ١٣ ص ٢٨٦) .
خضر اليزدى
(م قبل ١١٩١) ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص ١٤٢» و قال: كان من العالمين بالمنقول و المفهوم و مرجعا لطّلاب المعارف و العلوم.
[١] -قسم من طائفة «چهار لنگ» من بختيارى.