(... ) أستاذ الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى (م ١١٦٠ اين غياث الدين الاصفهانى (-ص ٨-١١) صرّح به الميرزا ابراهيم المذكور فى اجازته (ذ ١ رقم ٦٣٤) لآقا باقر الهزارجريبى (م ١٢٠٥) شيخ بحر العلوم، على ما أورده الهزارجريبى فى اجازته (ذ ١ رقم ٦٩٨) لبحر العلوم، فقد قال فى الاجازة عند عدّه مشايخه:

و منهم الفاضل المرحوم الحاج محمد نصير الگلپايگانى و هو الذى تعلّمت منه فى اول سنّى إلى أن قرأت عليه تفسير البيضاوى و كتاب «الاستبصار» و شيئا من «المدارك» و هو من تلامذة العلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و الفاضل السعيد الحاج ابى تراب (-ص ١١٢) انتهى المنقول من اجازة الخوزانى فى إجازة الهزارجريبى لبحر العلوم، و لعله متحد مع محمد نصير الطالقانى ابن محمد سعيد المذكور قبلا.

محمد نصير الگيلانى:

(كتب ١١١٩) هو ابن مير محمد طالب. كتب بخطّه رسالة المحقق الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) فى آداب زيارة الرضا (ع) التى الفها للشاه حسين الصفوى (١١٠٦-١١٣٥) حين أراد زيارته (ع) فارسية فى مقدمة و ثلاثة فصول و خاتمة فرغ من كتابتها فى رمضان ١١١٩ و النسخة عند السيد محمد الجزائرى بطهران.

محمد نصير المجلسى:

(م ١١٢٢) ابن عبد اللّه (م ١٠٨٤) المذكور فى (القرن ١١ ص ٣٥٤) ابن محمد تقى المجلسى الاول (١٠٠٣-١٠٧٠) فهو ابن اخ العلاّمة المجلسى (١١٣٧-١١١٠) . ترجمه شيخنا فى «الفيض القدسى-ط بحار-ج ١٠٢ ص ١٢٣» و ذكر له «ترجمة «الفتن» من البحار (ذ ٣: ٢٠؛ ذ ٤ رقم ٤١٩ و ٥٨١) و حاشية شرح اللمعة (ذ ٦ رقم ٥٢٥) و الحواشى على كتب الحديث (ذ ٧ رقم ٥٤٧) ثم حكى عن صاحب «الرياض-ج ٣ ص ٢٣٧» انه» قال عند ترجمة والده عبد اللّه أن له أولاد أمجاد أمثلهم المولى الفاضل مولانا محمد نصير و هو عالم فاضل جامع، له مؤلّفات منها رسالة فى «إثبات رؤية الجن» (ذ ١ رقم ٤٥٩) و ذكر كثيرا من الأخبار فيه. و له تعليقات على أكثر الكتب الفقهية و غيرها، منها على شرح اللمعة الشهيدية انتهى كلام الرياض. و جاء فى «زندگينامهء مجلسى» انه توفى ١١٢٢ أقول: و مرّ (فى ص ٢٧٨) ولده المولى محمد رضى و كذا مرّ أخواه‌