طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٧ - حسين الشيرازى
الماءة الثانية عشرة. و لعلّه من أحفاد المير شرف الدين على بن حجة اللّه المتوفّى حدود سنة ١٠٦٣. (القرن ١١ ص ٤٠٢) من نسل ولده عليرضا بن شرف الدين على.
حسين الشيرازى:
(پير... ) ابن عبد الكريم الإصفهانى الشهيد (١١٥٩) القاضى بالعسكر النادرى و كان مصاحبا مع عبد اللّه الشوشترى و الآقا حسين بن الآقا ابراهيم المشهدى و على اكبر الطالقانى ذكره عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة (ذ ١ رقم ١٠٧٧) ط.
السمامى ص ١٥٦ فى ترجمة الطالقانى المذكور. و ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص ١٢٩» و قال[الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم المشهور بـ «پير» كان من الفضلاء العلماء دقيق النظر عميق الفكر قاضى عسكر النادر لقيته بتبريز اذ جاء مع صدقات النادر، و جالسته كثيرا و لجلاله و جماله و نبالته اراد نادر قتله فلم يتمكّن فى لباسه فعزله عن القضاء و نصبه رئيسا لإصفهان و بعد سنة أخذه بمؤاخذة و قتله فى سنة ١١٥٩ [١] انتهى.
حسين الشيرازى:
(كتب ١١٢٦) ابن محسن الشريف كتب بخطّه «جمال الأسبوع» (ذ ٥: ١٢٩) و فرغ منه يوم الجمعة ٨ ج ٢-١١٢٦ ثم قابله بنفسه و فرغ من المقابلة ١٤ شعبان-١١٢٧ و كتب بخطّه على ظهر النسخة[كاتبه و مالكه حسين بن محسن الشيرازى] و يظهر فضله و ئتبّعه من إلحاقاته بالكتاب و حواشيه فألحق به ما يتعلق بأيّام الأسبوع من «مفاتيح النجاة العباسى» و أدعية من «أنيس الصالحين» (ذ ٢: ٤٥٨) الفارسى و من «مصباح العابدين» أيضا و أدعية مختارة من «مهج الدعوات» مما يتعلق بيوم الجمعة و فوائد و أدعية أخرى من سائر الكتب، و نقل بعض الفوائد عن مير أبى طالب سلمه اللّه. و المجموعة كلّها بخطّه فهى من مؤلّفاته فى الأدعية. يوجد بكربلا عند على اكبر اليزدى مؤلّف «نحفة المتقين» (ذ ٣ رقم ١٦٩٩) و غيره.
[١] -هكذا نقله الوالد عن نسخة التتميم بخط المؤلف و لكن فى المطبوع من «التتميم ص ١٣٠» جاء ١١٥١ و هو غلط لأنّ المترجم له حضر مؤتمر النجف فى ٢٤ شوال ١١٥٦ و هو الموقّع الثانى تحت الوثيقة التى اجبر نادر شاه علماء النجف على توقيعها كما يظهر من كتاب «نادر شاه و بازماندگانش» لعبد الحسين نوائى ط. طهران ١٣٦٨ ش. ص ٣٣٥.