طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٥ - صفى الدين الكاشانى
عليه شيئأ. أقول: سمّى شرح الفخريّة بـ «الرياض الزهرية» (ذ ١١ رقم ١٩٦٦) خرج منه الى مسألة تطهير الولوغ و «الرياض الأزهرية فى شرح النكت الفخرية» (ذ ١١ رقم ١٩٢٦) و له «مطالع النظر فى شرح الباب الحادى عشر» [١] و «هداية المسترشدين فى ردّ الطبيعيين (ذ ٢٥: ١٩٤ رقم ٢٢٥) و الحواشى على مجمع البحرين (ذ ٦ رقم ١٠٤٧) لوالده و ملحقاته او مستدركه (ذ ٢٢ رقم ٦٦٩١؛ ذ ٢١ رقم ٣٦٨١) و رأيت اجازة والده (ذ ١ رقم ١١٨٠) له على ظهر نسخة الفقيه يخطّ جدّه محمد على بن طريح تاريخها يوم الجمعة من ج ٢- ١٠٧٢ و رأيت اجازة صفى الدين لتلميذه ابى الحسن الفتونى الشريف النباطى العاملى الاصفهانى النجفى. (ذ ١ رقم ١٠٤٠) تاريخها السبت ٩ ع ١ سنة ماءة و الف فيكون وفاته بعد التأريخ و له اجازة أخرى (ذ ١ رقم ١٠٤١) لتلميذه محمد حسين التبريزى تأريخها ٢٥ من ذى الحجّة ١٠٩٠ و ذكر فى أوّل «شرح الفخريّة روايته عن والده و ذكر مشايخ والده و هم محمد بن جابر و المير شرف الدين على بن حجّة اللّه و محمود ابن حسام.
و لصفى الدين رسالة مختصرة فى «ميزان المقادير الشرعيّة بالوزن المتعارف فى العراق» (ذ ٢٣ رقم ٩١٥٦) فى سنة ١٠٩٢ فى مكتبة عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) و (الهادى كاشف الغطاء) و له «الينبوع المنجس» فى ردّ من قال المننجّس لا ينجّس (ذ ٢٥: ٢٩٣ رقم ١٧٧) و رسالة فى الاحتياط عن الشبهات (ذ ١١ رقم ١٢١٥) فرغ من الثانى فى كربلا سنة ١٠٩٢ كلاهما بخطّه فى مكتبة مدرسة (البروجردى فى النجف) و له مجموعة (ذ ٢٠ رقم ٢١٧٣) بخطه عند الحسين الهمدانى فى النجف. و مرّ ولده رضى الدين أبو طالب. و كتب تذكارا فى «السفينة» لابى طالب موجودة فى (الرضوية) (ذ ١٢ رقم ١٢٩٣) .
صفى الدين الكاشانى:
(ألّف ١١٠٤) اسمه احمد بن علم الهدى بن الفيض. سيجىء والده فى العين. ترجم المرعشى احواله فى مقدمته لمعادن الحكمة ص ٢٣ عن مجموعة علم
[١] -كذا اشرنا اليه فى (ذ ١٣: ١٢١: ٢١ و طبعه كاظم الطريحى سنة ١٣٧٨ و لكنا ذكرناه فى (ذ ٢١ رقم ٤٣١١) بعنوان «مطارح النظر» من دون اشارة الى طبعه.