نسبة الى سماهيج قرية فى جزيرة صغيرة جنب جزيرة اوال من البحرين من طرف المشرق (لؤلؤة البحرين ص ٩٧) : عبد اللّه السماهيجى. عيسى السماهيجى -لطف اللّه السماهيجى-

السمنانى:

نسبة الى سمنان بلد فى جنوب جبال البرز و شمال الصحراء الايرانية فى شرقى گرمسار و غربى دامغان فيها بعض الآثار القديمة: اسماعيل السمنانى-جعفر-رضا آقاسى (محمد) -عبد الرزاق السمنانى-ابو الفتح السمنانى-

محمد سميع الدوغ‌آبادى:

(وقف ١١٤٢) كان من أعلام عصره و صاحب مكتبة نفيسة و قد وقف ستّين مجلدا من الكتب العلميّة لطلبة مشهد خراسان فى ١١٤٢ و منها «حاشية العدّة» الخليلية و هو متأخر عن المولى سميع (القرن ١١: ٢٥٢) واقف المكتبة للمدرسة السميعيّة قبل المولى محمد باقر السبزوارى (١٠١٧-١٠٩٠) صاحب «الذخيرة» فانّه اسّسها اوّلا و كانت تعرف بالمدرسة السميعية و راجع (القرن التاسع ص ١٧١) .

محمد سميع الشريف:

ابن محمد مؤمن له ترجمة «فهرس الوسائل» للحر بالفارسية ترجمة بأمر محمد كاظم خان و سمّاه بـ «الترجمة الكاظميّة» و النسخة عتيقة فى (الرضويّة) - (ذ ٢٦ رقم ١٠١٥) . و هو غير «الحسنية» لحسن بن صالح (ذ ٧ رقم ٩٢) .

محمد سميع الشوشترى:

(ازدهر ١١٥٨-١١٧٥) هو ابن مجد الدين الشاعر الفاضل.

و له أخ اسمه محمد رفيع بن مجد الدين هما شاعران فاضلان و تخلّص صاحب الترجمة «سميعا» رأيت رثاءه لنور الدين بن المحدّث الجزائرى فى سنة ١١٥٨ انتقد على تاريخ الرثاء السيد زين الدين فأجابه نظما صاحب الترجمة، و له أيضا تتبع غزل الميرزا صائب بقافية الشين فى سنة ١١٦٥ و رأيت من تصانيفه رسالة فى أصول الدين و فروعه سمّاها. «بيان الأركان» (ذ ٢٦ رقم ٥٥٣) الفها سنة ١١٦٩ بالتماس الرئيس فى شوشتر ميرزا محمد شاهمير و هى بخطّه ثم فى سنة ١١٧١ انتقل من محلّة دست‌آباد الى محلّة كركر و قدّمه أهل المحل لامامة الجماعة بتحريض القاضى المير محمد شريف فصار مقيم الجماعة فى مسجد عباس.

و كتب الرسالة فى الجماعة و فضلها و آدابها و ساير ما يتعلق بها بالفارسيّة لارشاد الناس‌