طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧٥ - عبد المطلب كليددار
عبد المطلب الاصفهانى:
ابن الحسن بن محمد المعاصر للعلاّمة المجلسى (١٠٣٧ -١١١٠) او تلميذه. رأيت من تصانيفه فى خزانة شيخنا (الشريعة) الاصفهانى كتابه الموسوم «هديّة الأجلّة فى ادعية رؤية الأهلّة» كتبه للشاه سلطان حسين الصفوى (١١٠٦-١١٣٥) ذكر فيه أنّه كتب أوّلا كتاب «هبة الوصال فى ادعية الهلال» ثم انتخب منه «هديّة الأجلّة» المرتّب على فصول ثلاثة و خاتمة، ثالث فصوله فى اعمال كلّ يوم من ايّام كل شهر و وقايعه، و هو كتاب جليل فى بابه دالّ على تبحرّ مؤلّفه.
عبد المطلب التبريزى:
والد محمد رضا (م ١٢٠٨) المذكور فى القرن ١٣ ص ٥٥٨-٥٦١) قال عبد النبى فى التتميم ص ١٥٤ فى ترجمة ولده المذكور إنّه قرأ عند والده و الوحيد البهبهانى (١١١٨-١٢٠٥) و المهدى الفتونى (م ١١٨٣) و غيرهم. كان ولده المترجم له قاضى العسكر فى سنة ١١٩١ و وصفه عبد العزيز النجفى فى اجازته (ذ ١ رقم ١٠٥٦؛ ذ ١٤ رقم ٢١٨٢) لولده محمد رضا بقوله[العالم الكبير الفاضل ذى التقى و الصلاح الشهير شيخ عبد المطلب التبريزى]و قال عبد النبى القزوينى فى تقريظه على «المصابيح» لولده محمد رضا[إنّه ابن من كان لنا صديقا و فى حصول مراضينا رفيقا، الكامل التدرّب و العالم المتدرب مولانا عبد المطلب رضوان اللّه عليه]فيظهر موته فى تأريخ التقريظ أعنى ١١٨٢ و لعلّه مؤلّف «مجمع الدعوات» المطبوع.
عبد المطلب الكلهرى الكاشانى:
(مجاز ١١١٣) السيد الحسينى صاحب شرح نهج البلاغة و المجاز من نور الدين الاخبارى الآتى فى النون ابن مرتضى بن مؤمن (اخى الفيض الكاشانى) و تاريخ الاجازة ١١١٣ كما ذكره المرعشى فى مقدمته لمعادن الحكمة ص ٣١.
عبد المطلب كليددار:
(ح ١١٢٨) هو ابن عبد اللّه خازن حرم أمير المؤمنين (ع) كتب بخطّه الفروع من «الكافى» و فرغ منه سنة ١١٢٨ و قرءه على المولى أبى الحسن الفتونى الشريف (١٠٧٠-١١٣٨) و كتب أبو الحسن عليها حواشى (ذ ٦ رقم ٩٨٥) ثم كتب اجازة له بخطّه فى آخر كتاب الصلاة منه، صورتها بعد البسملة: [قد أنهاه مقابلة