فى مجلة «يادگار الطهرانية لعباس اقبال. السنة الرابعة العدد ٦ ص ٤٢-٥٥» و جاء متنها العربى فى كتابين لعبد اللّه السويدى (١١٠٤-١١٧٤) الذى اشترك فى المؤتمر و يرى توقيعه فى ص ٣٣٨ من كتاب النوائى. و كتابا السويدى هما «النفحة المسكية فى الرحلة المكية» و «الحجج القطعية لاتفاق الفرق الاسلاميّة» المطبوعة بمصر ١٣٢٤ هـ، و معها «رسالة فى كيفيّة المناظرة مع الشيعة و الرد عليهم» للسيد زينى دحلان، ط. بمصر ١٣٢٤ هـ. ص ٥١ كما فى معجم المطبوعات لسركيس ص ١٠٦٧ و قد ذكرنا الرد عليه بعنوان «قامعة المبدعين» للسيد مهدى بن صالح القزوينى الكاظمى نزيل الكويت فى (ذ ١٧: ١٦ رقم ٩١) . هذا و قد يدلّ على حسن حال المترجم له انه لمّا سمع بقتل نادر التحق بحسين ميرزا ابن الشاه طهماسب (١١٣٥-١١٤٤) و لما جلس ابراهيم خان مجلس نادر شاه و أبرم سفارة مصطفى قلى شاملو، لم يعبه بميرزا مهدى استرآبادى فذهب هذا الى مشهد و انزوى عن الخلق مشغولا بتكميل تاليفاته فى مكتبته التي يوجد حتي الآن بعض نسخها فى المكتبات مختوما بختمه. و كان قد وقف المكتبة تحت تولية اولاده. و قد طبع وقفنامه لهذه المكتبة بانشائه فى ضمن منشآته (نوائى. نادر شاه و بازماندگانش. ص ١٧٩) . هذا و قد بقي بعض أحفاد ميرزا مهدى استرابادى المترجم له حتي اليوم يحتفظون بنسبتهم مثل محمد على تربيت (١٢٩٤-١٣٥٨) على ما ذكره فى كتابه «دانشمندان آذربايجان-ص ١٢٢» .

و ذكرنا منهم نامى كرمانشاهي الشاعر (ذ ٩ ص ١١٦٧) و ذكر بعضهم فى تذكرة «حديقة الشعراء» المذكور فى (ذ ٢٦ رقم ١٣٧٤) و المطبوع اخيرا فى ثلاث مجلدات. بتصحيح الدكتور عبد الحسين نوائى سنة ١٣٦٤-١٣٦٦ ش بطهران. ثم انا قد ذكرنا من آثار ميرزا مهدى خان الاسترآبادى: ١) «تاريخ نادر شاه» الذى لم يسمه باسم خاص لكنه اشتهر بـ «جهانگشاى نادرى» (ذ ٥: ٣٠٠) و طبع مكررا آخرها طبعة عبد اللّه انوار. طهران ١٣٤١ ش. فى ٤٣٣ متن+٣٢ مقدمة و الى ص ٨٧٠ تعليقات للانوار ٢) «درّهء نادرى» (ذ ٨ رقم ٤١٠) او «الدرة النادرية» او «تاريخ نادرى» (ذ ٣ ص: ٢٨٩) و نثر هذا الكتاب مسجع مقفّى و معقّد البيان على خلاف جهانگشا، طبع مكررا آخرها بتصحيح‌