إرشاد الأذهان» (ذ ١ رقم ٢٥٠٩) للحلّى فى سنة ١١٥٣ و كتب عليه بخطّه الجيد و صكه [يا رفيع الدرجات‌]و تاريخ الصّك سنة ١١٤٢ و النسخة عند الحاج شيخعلى القمّى فى النجف. و من البعيد اتحاده مع البيرمى اللارى الموصوف بما مرّ فى الإجازة الصادرة سنة ١١١١

محمد رفيع التبريزى:

ابن الميرزا محمد شفيع ترجمه القزوينى فى «تتميم الأمل ص ١٦٤» قال كان يقرأ فى النجف و كربلا على الوحيد البهبهانى (١١١٨-١٢٠٥) و المازندرانى مهدى الفتونى و غيرهم و الآن مشتهر بالفضل و ما رأيته انتهى. و مراده بالآن سنة ١١٩١ و أقول لعلّه ابن مستوفى الممالك الخراسانى الذى بقى الى اوائل الماءة الثالثة عشرة و ذكرته فى (القرن ١٣ ص ٥٧٩) و هو الذى باشر تعمير سامرا حدود سنة ١٢٠٢ و توفّى ١٢٢٢.

محمد رفيع التونى:

(مّلا... ) (ازدهر ١٠٩٤-١١١٢) هو ابن الحاج محمد حسين التونى. كتب «تهذيب الأحكام» و فرغ من نصفه الاول يوم الثلأثاء من العشر الثانى من جمادى الاولى ١٠٩٤ بمشهد الرضا (ع) و قابلها مع نسخة الملا احمد بن محمد التونى و بلغ ابواب الزيارات منها فى أواخر جمادى الاولى سنة ١١٠١. و وقف تفسير النيشابورى (ذ ١٦: ١٣١) مع تمام الماءة المجلّد من مكتبته فى سنة ١١٢٦ و جعل التولية لولده الأعز المولى محمد حسن ثم أولاده كما كتب الوقفيّة على نسخة التفسير بخطّه و كذا تملّكه له فى سنة ١١١٢ و النسخة فى موقوفة المولى نوروز على البسطامى.

محمد رفيع الحسينى:

(المير... ) هو ابن محمد مهدى الحسينى كتب تملّكه لشرح الالفيّة للشهيد (ذ ١٣: ١٠٩ رقم ٤٤٤) تصنيف الحسين بن عبد الصمد والد البهائى المكتوب ٩٨١ بعد تملّك العّلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و محمد بن محمد زمان الكاشانى فهو من علماء هذه الماءة. و النسخة عند (الهادى كاشف الغطاء) .

رفيع الدين الشوشترى:

(ح ١١٦٤) هو الحاج محمد بن كاظم بن الخواجه أفضل الشوشترى عدّه عبد اللّه الشوشترى فى تذكرته (ذ ٣ رقم ٩٠٠) المؤلّفة فى سنة ١١٦٤ من معاصريه و مصاحبيه الموجودين فى التأريخ و قال‌[إنّ شمع شعوره كفلقة الإصباح و ضمير منيره كمشكاة فيها مصباح، والده من معاريف الأعيان و هو خير ناصح للمسلمين‌]انتهى. غ