و قراءة و تدقيقا و تحقيقا الولد الأعز الصالح الفالح الألمعى الموزعى الزكى الذكى النحرير الكامل خازن حضرة مولانا و سيّدنا سيّد الأوصياء و امام أهل الأرض و السماء أسد اللّه الغالب أمير المؤمنين على بن ابيطالب صلوات اللّه عليه، مولانا عبد المطلب وفّقه اللّه فى مجالس عديدة آخرها آخر شهر جمادى الثانية من سنة ثمان و عشرين و ماءة و ألف و قد أجزت له كثر اللّه أمثاله أن يروى عنّى عن مشايخى ما قرءه علىّ و سمعه منّى و غير ذلك من أخبار أصحابنا رضوان اللّه عليهم مراعيا لجانب الاحتياط و حرّره العبد الضعيف الراجى فضل ربّه اللطيف أبو الحسن الشريف حامدا مصليّا]انتهى و والده عبد اللّه بن طاهر أيضا كان خازن الحضرة و كان من العلماء فى سنة ١٠٨٨ ذكرته فى (القرن ١١ ص ٣٥٣) و مرّ فى ص ٤٥ أخوه احمد كليددار بن عبد اللّه. و ياتى ولده محمود بن عبد المطلب.

عبد الملك البواناتى:

ابن محمد ابراهيم. رأيت تملكّه لكتاب «المدارك» و هو من العلماء و والده كان مجازا من العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) كما مرّ فى (ص ٤) و نسخة «المدارك» المذكور موجودة عند (السبزوارى بالكاظمية) .

عبد المهدى الفتونى:

ابن بهاء الدين. ترجمه فى «نشوة السلافة» و وصف كما له و أدبه و أورد بعض أشعاره و لعله هو مهدى الفتونى.

عبد النبى الشيرازى:

ابن مفيد بن الحسن البحرينى الاصل الشيرازى إمام الجمعة بها و فى بيته امامة الجمعة الى اليوم، آخرهم يحيى بن ابو تراب بن مفيد بن عبد النبى المترجم له، و قد توفّى يحيى سنة ١٣٣٧ و لصاحب الترجمة «شرح الوجيزة» (ذ ١٣ رقم ٨٤٨؛ ذ ١٤ رقم ٢٠٣١) فى دراية الحديث للبهائى، نسخة منه تاريخ كتابتها ١١٧٨ عند الحسين الشهشهانى فى طهران. كان والده المفيد ممن أدركه على الحزين (١١٠٣-١١٨٠) و استفاد منه كما يأتى فى ترجمته.

عبد النبى القزوينى:

(حدود ١١٢٥-بعد ١١٩٧) هو ابن محمد تقى‌ [١] اليزدى المسكن

[١] -ذكر اسم والده فى تقريظه على «الشفا فى اخبار آل المصطفى الذى كتبه فى ٢٩ محرم ١١٨٢ المذكور فى (ذ ١٤ رقم ٢١٨٢) و فى تقريظه على «مرآت الازمان» (ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٤) .