طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨٤ - العضو بمؤتمر دشت مغان؛ أو عضو مؤتمر النجف
الترجمة قد انتقل من الجزائر الى شيراز و أقام بها و ولد له المير على هناك، ثم إنّه قدم الى شوشتر فعن له الانتقال الى خرّمآباد فسافر بنفسه اليه ثم نقل عياله إليه و لكن فى «تحفة العالم-ص ١٠٢» قال إنّ عزيز اللّه والد المير على لما ورد شوشتر توفّي بها بعد قليل و دفن فى جوار المسجد الجامع و انتقل المير على باستدعاء عليمردان خان حاكم لرستان فيلى الى خرّمآباد. و مرّ (ص ١٩٣) ولده حسين بن عزيز اللّه. و من تلاميذه فتح اللّه بن علوان الآتى ذكره. و قد ذكرت عزيز الجزائرى الحسينى فى (القرن ١١ ص ٣٦٥) و هو غير هذا.
و يأتى من تلاميذه المجاز منه كلبعلى الاصطهباناتى، و رأيت بخطّه اجازة له ذكرتها فى ترجمة كلبعلى. و يوجد نسخة من «قصص الانبياء» (ذ ١٧: ١٠٤ رقم ٥٦٩) بخطّ عزيز بن مطّلب بن علاء الدين ابن احمد الموسوى الحسينى الجزائرى كتبها بشوشتر ٢٢ ذى الحجة ١٠٨٩ و لعلّه هو المترجم له.
العشرة المبشرة:
عنوان مصطلح لعشرة اشخاص من الصحابة. جاء فى رواية سعيد بن نفيل و هو احد العشرة؛ أنّ النبى (ص) وعدهم بالجنّة و هم ابو بكر، عمر، عثمان، على (ع) زبير، طلحة، سعد الوقاص، سعيد بن نفيل، ابو عبيدة و عبد الرحمان بن عوف.
و أمّا اصحابنا الشيعة فلا يعترفون بالبشارة لغير الامام على (ع) . كما جاء فى الاستغاثة ط.
النجف ص ١٦٥، هذا و فى (القرن الحادى عشر و بعدها أصطلح «العشرة المبشرة» لبعض تلاميذ ملا صدرا (٩٧٩-١٠٥٠) الفيلسوف العظيم الشيرازى المذكور فى القرن ١١ ص ٢٩١ و هم الخصيصين به و منهم: الحسين التنكابنى (-ص ١٩١) -محسن الفيض-عبد الرزاق اللاهيجى فياض-يوسف الألموتى، و غيرهم.
عصاره:
فيض اللّه عصاره الشوشترى-
عصام:
محمد العصام.
العصفورى:
احمد الدرازى (مكرر) -حسن البحرينى-عبد على-محمد العصفورى-يوسف الدرازى العصفورى-
العضو بمؤتمر دشت مغان؛ أو عضو مؤتمر النجف:
قد وصف بعضى المترجمين