و قد صرح اعتماد السلطنة فى «المآثر و الآثار ص ١٨٥» ان صالحا الفه باسمه كما أنّ نسبة شرح قصيدة المير الفنددسكى الى السيد صالح المتأخر ليست بصحيحة (القرن ١٤ ص ٨٨٦) .

و له «شرح حديث العالم العلوى» نسخه منه موجودة فى (الرضوية) كتابتها ١٢٦٦ (ذ ١٣ رقم ٧٠٧) و له رسالة فى وحدة الوجود موجودة فى كتابخانهء ملى تحت رقم ٢/١٩٩٦ ع.

ترجمه تربيت فى «دانشمندان آذربايجان ص ٢١٦» و ذكر أنّ لولده آقا سعيد تأليفات منها «تذكرة الأفكار» و ابنه آقا حسين ميرزا بن سعيد من الفضلاء و توفّى سنة ١٢٣٠ كما ارّخه مهدى الخلخالى فى قطعة و ما فيه من تاريخ وفاته سنة ١١٧٥ عن ثمانين سنة ينافى تاريخ فراغه من الإبانة فى ١١٩٢ الاّ ان يكون الفراغ من الكتابة. و يوجد عند السيد يوسف بن محسن الحكيم نسخة اصول الكافى بخطّ محمد داود البودجانى المجاز من المجلسى فى ستة مواضع من النسخة تاريخ أخيرها ١٠٧٧ و على ظهرها تملك صاحب الترجمة بخطّه النسخ الجيّد بعنوان‌[أقل الطلبة محمد صالح الخلخالى‌]و كتب بعده ابنه محمد سعيد بن محمد صالح أنّه انتقل اليه الكتاب بالهبة ثم وهبه محمد سعيد لابنه محمد حسن بن محمد سعيد بن محمد صالح و كتب تملّكه ولد محمد حسن بما لفظه‌[ملكه عبد الوهّاب بن محمد سعيد بن محمد صالح بن محمد سعيد بن محمد حسين بن علاء الدين الخوجى الخلخالى‌] و التوقيع الـ ٢٣ تحت وثيقة مؤتمر النجف المؤرّخه ٢٤ شوال ١١٥٦[حاجى صالح شيخ الاسلام خلخالى‌]ليس للمترجم له فانه دون شأن هذا الحكيم.

محمد صالح الرضوى:

(المير... ) ابن العالم المير محمد باقر الرضوى معاصر العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و مؤلّف الكتاب الموسوم «وسيلة الشفاء» (ذ ٢٥: ٧٩ رقم ٤٢٩) الفارسى فى الأدعية و الصلوات و الأدوية المأثورة عن أهل البيت (ع) للإستشفاء بها عن الأمراض و الأوجاع و غيرها. الّفه فى حياة المجلسى و ينقل فيه عن «حلية المتقين» له المؤلّفة ١٠٨١ رأيت منه نسخة كتابتها تاسع عشر المحرّم ١١٠٨، رتّبه على أحد عشر بابا ذكر فهرسها فى اوله.

محمد صالح الروغنى القزوينى:

ابن محمد باقر صاحب التصانيف. يظهر من‌