طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٠ - محمد صالح الخلخالى
و كتب ديباجته و سمّاه بـ «الحكمة الصادقيّة» محمد على بن محمد رضا و فى تلك النسخة المؤرّخة سنة ١١٤٩ كتبت حواشى صاحب الترجمة على الهامش و لكن فى نسخة أخرى مؤرّخه سنة ١١٧٥ كتبت الحواشى مدوّنة مستقلّة (ذ ٦ رقم ٤١٦؛ ذ ٧ رقم ٣٠٤) و أحال فيها مرارا الى كتابه الموسوم بـ «التأمّلات العشرة» (ذ ٣ رقم ١١٢١) و معها رسالته الموسومة «مرآت النفس» (ذ ٢٠ رقم ٣٠٠٤) و الأخرى الموسومة «مرآت العقل» (ذ ٢٠ رقم ٢٩٦٩) و كلمته فى معرفة اللّه و معرفة النفس (ذ ٢١ رقم ٤٩٥٠) و هى شبه خلاصة من رسالة «التأملات» المذكورة. و النسخة من وقف الحاج عماد فى (الرضويّة) . و له «شرح قصيدة مير الفندرسكى اليائية (ذ ١٤ رقم ١٥٤٣) المعروفة التى أولها:
چرخ با اين اختران نغز و خوش و زيباستى # صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى
يظهر من الشرح هذا أنّ الشارح من تلاميذ ملا محمد صادق الارجستانى م ١١٣٤ و كذلك نسبه اليه حفيده محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة فنسبته الى السيد صالح الخلخالى المتأخر (القرن ١٤ ص ٨٨٦) خطاء و الشرح موجود عند المرعشى كما فى فهرسه (ج ١٢ ص ٢٤٧) قال الحفيد بعد التعبير عنه بصالح العلماء الحاج محمد صالح الخلخالى: انّه مؤلّف «عروة الوثقى» (ذ ١٥ رقم ١٦١٧) و «سراج السالكين» (ذ ١٢ رقم ١٠٥٤ و القرن ١٣ ص ٥٥٧) و شارح قصيدة مير. ذكره الحفيد المذكور فى تقريظه على «سبيل الرشاد» للآقا محمود الذى فرغ منه سنة ١٢٥٧ (ذ ١٢ رقم ٩٣٨) كما ذكرته فى (القرن ١٣ ص ٥٥٧) مع حفيده الآخر محمد على بن محمد حسين بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة. و له «الابانة المرضية» شرح مسألة الوقت من شرح اللمعة مطبوع (ذ ١ رقم ٢٩٤؛ ذ ١٤: ١٧١) فرغ منه ١١٩٢ و لعلّه تاريخ الفراغ من كتابة النسخة.
و قد نسب اليه أيضا «شرح المناقب» او «دوازده امام» لمحيى الدين العربى (ذ ١٤ رقم ١٨٥١) و الصحيح انه للسيد صالح الخلخالى م ١٣٠٦ كما ذكر فى (ذ ٨ رقم ١١٣٩)