طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤١ - محمد على القاينى
حواشى منه بامضائه فى كثير من مواضعه. و النسخة عند عز الدين الجزائرى فى النجف. و له تعليقات كثيرة على المجلد الاول من «شرح اللمعة» كما ذكرته مفصلا فى ترجمة والده عبد العالى ص ٤٣٤.
محمد على الفسائى:
(كتب ١١٠٦) هو ابن السيد محمد حسين الحسينى الفسائى.
كتب نسخة من «حاشية قره داود على الحاشية الشريفية على الشمسية» المذكورة سائر حواشيها فى (ذ ٦ ص ٧٣-٧٥) و فرغ من كتابتها يوم الجمعة ١٥ رجب ١١٠٦ و له فى فى هوامشها تعاليق تدلّ على خبرته فى العلوم العقلية. كذا جاء فى «تراجم الرجال ص ٢١٣» .
محمد على الفوءنى العاملى:
جاء فى التكملة أنّه من أجلا علماء الماءة الحاديعشر و بعدها، جاء مع أخويه زين العابدين و زين الدين المذكورين فى ص ٢٩٧ و ٣٩١ الى الكاظمية و هو افضل منهما و له مصنفات و بيت الزينى بالكاظمية ينسبون إلى أخى صاحب الترجمة أقول: هو محمد على بن محمد تقى الفوعانى كما كتب فى سنة ١١٧٣ كذلك بخط ابن صاحب الترجمة و هو محمد أمين بن محمد على بن محمد تقى الفوعانى العاملى فى بعض تملّكاته-ص ٨٠.
على القارى الساروى:
(كتب ١١٠٠) هو ابن الحاح محمد أمين كتب بخطّه مجموعة فيها رسائل كثيرة و فوائد علمية و عدة مقالات و فوائد منقولة عن عدة كتب، يظهر منها غاية تبحره و كتب اكثرها فى حدود سنة ١١٠٠ و النسخة عند السيد هادى الاشكورى فى النجف (راجع ذ ١١ رقم ١١٢٤؛ ذ ١٥ رقم ١٤٨١؛ ذ ٢١ رقم ٥٦٧٨؛ ذ ٢٢ رقم ٦٥٧٠) .
محمد على القاضى الموسوى:
(ح ١١١٩) هو ابن محمد بن نجيب اللّه الموسوى.
رأيت له «فائدة فى معنى النفس و الروح و القلب» كتبها بخطّه فى ج ٢-١١١٩ فى جنگ التذكارات فى مدرسة سپهسالار الجديدة (ذ ١٦: ٩٠ رقم ٢٩؛ ذ ٢٤ رقم ١٣٦٣) .
محمد على القاينى:
(ح ١١٤٣) هو ابن محمد اشرف، رأيت تملّكه للمطوّل في ٢٠ ع ٢-١١٤٣.