طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢ - احمد النيريزى
ألفظك ام ازهار جنة رضوان # و معناه ام آثار حكمة لقمان
و آخره:
و من كان لللأطهار بالمدح خادما # سيخدم فى عدن بحور و ولدان
احمد نصار:
(ح ١١٦٥) ابن محمد بن نصار. له رثاء محمد مقيم بن درويش محمد الحامدى الخزاعي النجفى الذي توفي ٢٦/ع ١/١١٦٥) أوّله.
خطب المّ فما الم رقادى # من بعده إلاّ أسى و سهاد
الى ثمانية عشر بيتا مكتوبة على ظهر «حاوى نخب الأدلّة و الاقوال» (ذ ٦: ٢٣٧ رقم ١٣١٦) تاليف محمد مقيم المذكور و الظاهر أنّه بخطّ محمد بن محمد بن محمد مقيم هذا الّذى هو رابع المجازين عن عبد اللّه الشوشترى سنة ١١٦٨ (ذ ١ رقم ١٠٧٧) فانّه كتب بخطّه على ظهر «الحاوى» أنّه تأليف والده الذي توفي سنة ١١٦٥. و يأتى محمد ابن نصار والد صاحب الترجمة.
احمد النيريزى:
الخطّاط المشهور (الموجودة خطوطه من ١١١٣ الى ١١٥٠) كان معاصرا للشاه سلطان حسين الصفوى (١١٠٦-١١٣٥) و توفى بعد ١١٥٠ كما يظهر من «البياض» الذى ذكر فيه أسماء ما نسخه من كلام اللّه المجيد و الصحيفة السجادية و غيرها من كتب الأدعية، حصلت قطعت من تلك البياض عند الميرزا حسين بن على اكبر الايجى الاصفهانى رآها فرهاد ميرزا و نقل بعضها في «زنبيل» منها صحيفة استنسخها للشيخعلى بيك مير شكار باشي في سنة ١١٢٩ و قرآن للشاه سلطان حسين ١١٢٤ و مجموعة دعوات ألّفها و كتبها لصاحب الدار التى اختفى فيها في فتنة الافاغنة سنة ١١٣٦ و لعله «التعقيبات العامة» (ذ ٤: ٢١٩ رقم ١٠٩٨) الذى كتبه لآقا محمد طاهر فى ١١٤٩ و كتب «الدعاء السيفى» (ذ ٨: ١٩٠) فى سنة ١١٣٣ و في النسخة بعض خطوطه فى سنة ١١٥٠ و هى موجودة فى (الرضوية) كما فى فهرسها (ج ٢ ص ٢٥٧؛ ذ ١: رقم ٢٠٦٨؛ فهرس سپهسالار ج ١ ص ٢٧ و ٦٢ و ج ٣ ص ٤٣٥ و ٤٣٧) . طبع من خطوطه بالزنگو غراف القرآن و دعاء جوشن كبير كتبها ١١١٣ و يوجد. خطّه الفائق فى الجودة فى كتيبة قصر چهل ستون للصفويين باصفهان.