طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٩ - عبد الرّزاق المقابى
رأيتها عند محمد الموسوى الجزائرى. ترجمه مؤلّف «تحفة العالم-ص ١٥٨» و قال:
مات شابا و له ولدان محمد سميع و أيّوب و ترجم والده بهاء الدين فى (ص ١٢٢ منه) و قال كان ماهرا فى االتحاكم و قطع الخصومات و تحرير الوثائق.
عبد الرّزاق المقابى:
(كتب ١١١٥) ابن محمد بن سعيد كتب العجالة فى شرح «حديث أبى لبيد المخزومى» (ذ ١٥ رقم ١٤٥١) لسليمان الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١) فى حياة المؤلّف ١١١٥ رأيت النسخة فى مكتبة الشيخ على القمّى فى النجف و قد كتب عبد الرّزاق المذكور «العجالة» ضمن مجموعة كبيرة كلّها بخطّه كانت عند الشيخ على القمّى المذكور و قد استعارها عن عباس المحدّث القمّى و فيها عدّة كتب أخر منها «خلاصة الأذكار» و «ميزان القيامة» ر «أمان الإخطار» و مصباح الشريعة» و بعض ما نقله عن خطّ سليمان المذكور فانّه كتب سليمان فى بعض حواشيه أنّه سمع عن المجلسى فى ١١١٠ إنّ مؤلّف «مصباح الشريعة» هو شقيق البلخى [١] (ذ ٩: ٥٣٤) و كتب فى المجموعة بعض تأليفات نفسه منها «اعمال الأسبوع» (ذ ٢ رقم ٩٦٤) و أدعيتها و أدعية الساعات، و منها «مختصر واجبات الصلاة» و مندوباتها عند الشافعى (ذ ٢٠ رقم ٢٦٥٠) و قد أخرج فيه عن كتاب «عمدة الطالب فى الإعتقاد الواجب» تأليف محمد بن عبد الرحمان ابن محمد الحبيشى المذحجى الشافعى و عن كتاب «تحفة المبتدى» فى مذهب الشافعى و هذان الكتابان لم يذكرا فى كشف الظنون و لا فى إيضاح المكنون و مما أخرجه من كتاب «عمدة الطالب» فائدة فى مسألة «خلق القرآن» و لعلّه من تلاميذ سليمان. و ليس والده هو محمد بن سعيد المقابى الآتى أنّه كتب بخطّه بعض تصانيف سليمان فى سنة ١١٤٤.
[١] -ذكر المصباح فى (ذ ٢١ رقم ٤١٦٧) و ذكر شقيق فى (ذ ٩: ٥٣٤) و لسيدنا الحسن الصدر (م ١٣٥٤) رسالة اثبت فيها أنّ مؤلّف «مصباح الشريعة» هو سليمان الصهرشتى تلميذ الشريف المرتضى (٣٥٥-٤٣٦) اختصره الصهرشتى من كتاب شقيق البلخى كذا جاء فى مقدمة تاسيس الشيعة لعلوم الاسلام ص ١٩ و ذكر ترجمة مصباح الشريعة بالفارسية نثرا لعبد الرزاق الگيلانى فى (ذ ٤ رقم ٦٥٢) و ترجمته نظما فارسيّا لنظام الكرمانى (ذ ٥ رقم ٦٥١؛ ذ ٩: ١٢٠٥) .