طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٦ - الحسن الحسينى
صرّح فى ترجمة الوحيد البهبهانى (ص ٧٥) أنّه أدركه فى سفرة حجّه سنة ١١٧٥ فسفرته الأولى يكون قبل التاريخ. قال الاشكورى فى: «تراجم الرجال ص ٢٥٨» : ألّف المولى عبد الرحيم الدماوندى بن محمد يونس الاصفهانى كتابه «شرح حديث صور عارية عن المواد» بالتماس المترجم له و وصفه فى مقدمته بقوله: [العالم العامل... الاخ فى الدين بهجة قلبى... ]أقول: لعله يريد شرح حديث الحقيقة» (ذ ١٣ رقم ٦٨٦) لعبد الرحيم الدماوندى المذكور فى حرف العين.
الحسن الحر العاملى:
ابن عمّ الحرّ (١٠٣٣-١١٠٤) ترجمه فى «الأمل و ذكر انّه قرأ على أبيه الذى توفّى ١٠٨١ و لذا ذكرته فى القرن ١١ ص ١٤١ [١] .
ابو الحسن الحسنى الحسينى: (ح ١١٠٦) هو ابن محمد باقر. قرأ في شبابه على الآمير اسماعيل الشولستانى ثم بعد دهر قرأ سنة ١١٠٦ على علي خان الدشتكى المدنى، كتب ذلك بخطّه فى آخر نسخة «اثبات الواجب» (ذ ١: ١٠٣ رقم ٥٠٤) لنظام الدين الدشتكى و كان قد كتب النسخة بخطّة عن نسخة خطّ المؤلّف التى استعارها من حفيده و هو عليخان و قرءها على على خان المذكور.
ابو الحسن الحسينى:
(كتب ١١١٨) اسمه محمد مقيم و قد كتب مجلّد «الصلاة» من الوسائل فى سنة ١١١٨ و النسخة في مكتبة (السيد محمد اليزدى في النجف) .
ابو الحسن الحسينى العاملى:
(م ١١٩٤) ذكره بعض العلماء العامليين المعاصرين لصاحب الحداثق فيما كتبه فى «ذيل أمل الآمل» من العلماء المتأخرين عن الحرّ. أقول: هو أبو الحسن موسى ابن حيدر بن أحمد بن ابراهيم الشقراوي المتوفى سنة ١١٩٤ رثاه ابراهيم يحيى المخزومى م ١٢١٤ (ذ ٩، ١٦ رقم ١١٤ و القرن ١٣: ٢٥) .
الحسن الحسينى:
(ح ١١٠٢-١١٥٤) هو ابن الميرزا عبد الغنى بن معزّ الدين بن محمد الحسينى. قرأ على أخيه الأكبر منه عبد العظيم شرح الشمسية القطبية فى سنة
[١] -و مع الاسف، وقع هناك غلط نرجو اصلاحها، فقد جاء اسم والد المترجم له فى ص ١٤١ س ٧ على بن محمد و الصحيح هو: محمد بن على بن محمد.