طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٠٥ - على البحريى النعيمى
و الوقاد و الطبع المستقل و القويم النقاد الشيخ البهى الصّفى السّنى المنتظم فى سلسلة الأفاضل و المقدم ان عدّت الأفاضل، الشيخ على بن الحاج الأمجد الأنجد الحاج محمد]كتبها له على ظهر رسالته فى اوقات الصلوات التى قرأها عليه المجاز بعد تأليفها فى ١١٠٣ موجود في مكتبة كاشف الغطاء ضمن مجموعة رقم ٥٥ و صورة الاجازة موجودة فى «مجمع الاجازات» .
على البحرينى:
ابن محمد بن عبد اللّه المعاصر لصاحب «الرياض» و صاحب الكتاب الكبير فى الفقه الاستدلالى (ذ ١٦: ٢٨٩ رقم ١٢٦٢) كما ذكره فى «الرياض-ج ٤ ص ٢١١» و له «منار السعادات فى اصول الاعتقادات» و نسخته موجودة فى النجف (ذ ٢٢ رقم ٦٨٧٨) الفه بامر الشاه سليمان (١٠٧٧-١١٠٥) فامر الشاه من ترجمه بالفارسية (ذ ٤ رقم ٦٧٥) ذكر الاصل و الترجمة فى «الرياض ج ٤ ص ٢١١» قال و مات فى عصرنا و قد طعن فى السنّ فليس هو تلميذ الماحوزى كما جاء فى «التكملة» .
على البحرينى:
ابن موسى تلميذ يوسف صاحب «الحدائق» (١١٠٧-١١٨٦) و الراوى عنه. و يروى عنه الميرزا محمد النيشابورى الأخبارى المقتول سنة ١٢٣٢ كما حكى فى «الروضات» عن رجاله، و يروى عنه أيضا الحسن صاحب «انوار الفقاهة» (ذ ٢ رقم ١٧٠٢) .
على البحرينى:
(ح ١١٦٦) ابن نعمة ابن سالم رأيت بخطّه تملّكه «للعشرة الكاملة» (ذ ١٥ رقم ١٧٢٥) تصنيف سليمان الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١) صاحب البلغة في سنة ١١٦٦.
على البحريى النعيمى:
رأيت بخطّه جملة من تملّكاته للكتب العلميّة منها كتاب «الأسباب و العلامات» (ذ ٢ رقم ٣٦) الذى عليه تملك محمد بن صاحب الترجمة ايضا الآتي فى ترجمته أنه من المعاصرين لصاحب الحدائق (١١٠٧-١١٨٦) و بالجملة صاحب الترجمة من العلماء المعاصرين لاحمد (١٠٨٤-١١٣١) والد صاحب الحدائق و لم يذكره المعاصر فى «انوار البدرين» مع وجود آثاره و بقاء ذريّته الى عصر صاحب الجواهر (١٢٠٢ -١٢٦٦) جزما، كما يأتى فى (القرن ١٣) ترجمة على بن عبد المنعم بن محمد بن على صاحب هذه الترجمة.