سنة ١٠٩٦ و ذى القعدة سنة ١٠٩٦ (ذ ١ رقم ٧٦٠؛ ذ ١٤ رقم ١٩٦٥) و النسخة عند السيد محمد صادق بحر العلوم فى النجف، و لعلّ والده المولى محمد مقيم المجاز عن المجلسى ايضا في سنة ١٠٧٧ و رأيت بخطّ العلامة المجلسى فى آخر المجلّد الاول من «التهذيب» إجازة أخرى لمحمود الطبسى في سنة ١١٠٩ و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للرضوية و لعلّه غير صاحب الترجمة كما مرّ استظهاره و استبعاد قراءة رجل واحد فى كتاب واحد على شيخ واحد فى زمانين بينهما ثلاثة عشر سنة. و ذكرنا سلطان محمود الطبسى فى (القرن ١١ ص ٢٤٧) .

محمود القمى:

(المجاز ١٠٩٦) هو الميرزا عماد الدين المجاز من العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) بما كتبه بخطّه فى آخر التجارات من التهذيب الموجود عندى، صورته [بسم اللّه الرحمان الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح الفالح النجيب اللبيب المتوقّد الزكى ميرزا عماد الدين محمود القمى وفقه اللّه تعالى لمراضيه سماعا و تصحيحا فى مجالس آخرها بعض أيّام شهر جمادى الاول سنة ست و تسعين بعد الالف، فأجزت له روايته عنى باسانيدى المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات اللّه عليهم أجمعين و كتب بيمناه الجانية افقر العباد إلى ربه الغنى محمد باقر بن محمد تقى عفى عنهما حامدا مصليا مسلما]انتهى‌

محمود كليددار:

هو ابن المولى عبد المطلب من الفضلاء الأدباء قد قرّظ «نشوة السّلافة» (ذ ٢٤ رقم ٨٣١) لمحمد على بن بشارة تقريظا لطيفا، مكتوب فى نسخته. و مرّ والده عبد المطلب كليددار (ص ٤٧٥) .

محمود المعنى البحريني:

(ح ١١٢٨) ابن عبد السلام. من قرية «عالى معن» من قرى أوال يروى عنه عبد اللّه السماهيجى، قال فى اجازته الكبيرة (ذ ١ رقم ١٠٧١) إنّ عمره الآن يقرب من ماءة سنة ملازم للبيت إمام للجماعة عدل ثقة يروى عن السيد هاشم التوبلى، فيظهر حياته فى تاريخ الاجازة سنة ١١٢٨ و في «اللؤلؤة ص ٧٥-٧٦» أنّه يروى أيضا عن الحرّ العاملى و سليمان بن صالح الدرازى و محمد بن سليمان المقابى و ممّن يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه البلادى (ص ٤٥٣) ابن على بن أحمد. شيخ صاحب «الحدائق» (ذ ١: ٢٠٦: ١) و كذا احمد الدرازى (ص ٣٦) ابن ابراهيم والد صاحب