سنة الى أن توفّى فى ٢٤ ج ١-١١٩٤ و تخلّصه أقدس. حكى ترجمته فى «نجوم السماء ص ٢٦١» عن تذكرة آزاد البلگرامى مفصّلا من ولادته بشوشتر ١١٢٨ و سفره و اقامته بالهند من ١١٦٠ إلى ١١٦٥ و قد لخّصناها فى (ذ ٩: ٨٧) . و ذكر مصاحبته مع النّواب شجاع الدولة ثم النواب مرشد قليخان ثم النواب آصفجاه. ثم انقطاعه عنهم و انزوائه بحيدرآباد. و ذكر فضائله و احاطته بالعلوم العقلية و النقلية و تعليقاته على كثير من الكتب العلميّة و ذكر ديوانه و إنشاآته المشهورة و جولانه فى البلاد و أخذه العلوم عن والده و غيره من العلماء الأمجاد و إعراضه عن الدنيا و مناصبها و حبّه العزلة و الخلوة الى غير ذلك من أحواله. و له ولدان زين العابدين و ابو القاسم المدعو «مير عالم بهادر» الذى كتب له ابن عمّه عبد اللطيف كتاب «تحفة العالم» (ذ ٣ رقم ١٦٤٣) و يأتى ترجمة والده و جدّه و إخوته.

رضى الدين الخوانسارى:

(م ١١١٣) هو محمد بن آقا حسين (١٠١٦-١٠٩٨) الخوانسارى كان أصغر من اخيه آقا جمال الدين الذى توفّى سنة ١١٢١ و توفّى قبل أخيه الأكبر فى أواخر شعبان ١١١٣ كما فى «الرياض ٢: ٣١٦» بعد أن تمّم شرح الدروس فى محرم ١١١٢. كان عالما فاضلا متكلّما شاعرا له تصانيف رأيت منها «شرح حديث البيضة» فى احوال السفراء و كيفية الغيبة (ذ ١٣ رقم ٦٧٠) و رسالة الأطعمة و الأشربة أو «المائدة السماوية» [١] و هما فارسيّتان (ذ ٢: ٢١٨؛ ذ ١٩: ١٠) توجد نسخته فى مجموعة عند سيدنا (الصدر) . و منها الحاشية على حاشية الخفرى على الهيات التجريد (ذ ٦ رقم ٣٣٩) كذا ذكره على الحزين فى سوانحه و قد ادرك صحبته كما صرّح به فى «مرآت الأحوال» أيضا. و قال السيّد الصدر فى «التكملة» : هو و أخوه كفرسى‌رهان أخوان لأب و أمّ تلمّذا على أبيهما و على خالهما السبزوارى (١٠١٧-١٠٩٠) صاحب الذخيرة و له تتميم شرح الدروس (ذ ٣ رقم ١٢٣٤، ذ ٢١: ٣٦ رقم ٣٨٣١، ذ ١٣ رقم ٨٨١) لوالده شرح منه كتاب الصوم و الإعتكاف، فهو و «مشارق الشموس» كالشمس و ضحيها و القمر اذا تليها.

و فرغ من الشرح غرّة محرم ١١١٢ و اهداه الى الشاه سلطان حسين و هو ممّن امضى حكم

[١] -و جاء فى المطبوع بقم ١٤٠١ من الرياض ٢: ٦٠ «المائدة السليمانية.