و هو ابن محمد باقر الحسينى المختارى السبزوارى النائنى الاصفهانى، المولود بها حدود ١٠٨٠ كما ذكره فى رسالة له في احوال نفسه (ذ ٤ رقم ٧٤٧) الموجودة ضمن مجمرعة من تصانيفه (ذ ٢٠ رقم ٢١٨٨) بعضها بخطه و بعضها بخط ولده محمد المختارى الآتى عند (السيد شهاب الدين) و كان حيا فى ١١٣١ حيث الف «تقويم الميراث» و قيل انه توفى عشر الاربعين.

كان المترجم له معاصرا للمير محمد باقر بن الحسن بن سلطان العلماء و باسمه كتب «حدائق العارف» (ذ ٦: ٢٨٨ رقم ١٥٥٣) و له أيضا «امان الايمان من أخطار الاذهان» (ذ ٢ رقم ١٣٦٦) و «حثيث الفلجة» في شرح حديث الفرجة (ذ ٦: ٢٤٨ رقم ١٣٥١) ذكرت «فى نجوم السماء» و عدّ في «الروضات» من تصانيفه «شرح الصمدية» (ذ ١٣ رقم ١٣٤٧ و ١٣٤٥) اقول اسمه «الفوائد البهية» (ذ ١٦: ٣٢٨ و ١٣٤ رقم ٣٠٢) و هو شرحه الصغير و له عليه حاشية (ذ ٦ رقم ٦٧٢) . و له على الصمدية شروح صغير و وسيط و كبير، دعى في آخر الصغير لتوفيق اتمامهما و لعلّهما ماتما، و له «شرح بداية الهداية لشيخه الراوى عنه محمد بن الحسن الحر العاملى (ذ ٣: ٥٩ رقم ١٦٥» ذ ١٣ رقم ٤٠٠) و شرح الزيارة الجامعة الكبيرة (ذ ١٣ رقم ١١٢٠) و «الرسائل الميراثية بسيطة و وسيطة و صغيرة (ذ ١ رقم ٢٢٥٠ الى ٢٢٥٢) و أوّلها «لطايف الميراث» (ذ ١٨: ٣٢٣) و انتخب منه الفارسى الموسوم بـ «قسام المواريث» (ذ ١٧: ٧٨) و سمّى الثالث «تقويم الميراث» (ذ ٢٦ رقم ١١٢٧) و كلّ هذه الثلاثة مرتبة على مقدمة و خاتمة بينهما اثنى عشر بابا كما صرّح به في الأخير الموجود فى مكتبة الأمينى و قد فرغ منه ١١٣١، و له «زواهر الجواهر» (ذ ١٢:

٦١ رقم ٤٥٦) نظير المقامات، و تعليقات على شرح الصحيفة لعلى خان الدشتكى (ذ ٦: ١٢٤ رقم ٦٧٠) و تعليقات «الاشباه و النظائر» للسيوطي (ذ ٦: ٢١ رقم ٧٥) . حكى فيها عن على خان المدنى الدشتكى فى ١١١٦ أنّه قال‌[رأيت تصنيفا للسيوطي أثبت فيها الخلافة بلا فصل لعلى (ع) و عدل عن الشافعية و استبصر]و له حاشية على «اصول المعالم» .

(ذ ٦: ٢٠٩ رقم ١١٦٩) و رأيت بخطّه حواشي له على حاشية المحقق الكركى على «المختصر النافع» (ذ ٦: ١٩٣ رقم ١٠٦١) و كتب بخطّه أيضا تملّكه للنسخة في ١٠٩٩. و رأيت