ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٧٥٥ - ١٠ - شرورهم مأمونة
(٤٦٤٣٨- ٤٦٤١٧) ٧- اشتياق آنها به ثوابهاى الهى و بيم آنها از عذابهاى او به حدّى است كه اگر اجل و عمر آدمى از جانب خداوند مكتوب و معيّن نبود جان در تن آنها قرار و آرام نمىگرفت: روشن است كه اگر اين شوق و ترس به سر حدّ ملكه برسد موجب دوام كوشش در عمل و اعراض از دنيا خواهد بود، و چون منشأ اين دو حالت تصوّر عظمت خالق است و به اندازه اين تصوّر، هيبت و اهميّت وعد و وعيد او دانسته مىشود، لذا قوّت خوف و رجا بسته به ميزان درك عظمت خداوند است، و بايد دانست كه خوف و رجا دو در بزرگ از درهاى بهشت است.
(٤٦٤٤٧- ٤٦٤٣٩)
٨- عظم الخالق في أنفسهم:
خداوند در نظر آنان بزرگ است، درك عظمت حقّ تعالى بر حسب انگيزهها و جاذبههايى است الهى كه انسان را به سوى معرفت و محبّت او سوق مىدهد، و تفاوتى كه در ادراك عظمت بىپايان او ميان انسانها وجود دارد به سبب تفاوتى است كه در ميزان معرفت و محبّت خلايق نسبت به او موجود است و به نسبت درجه درك عظمت اوست كه كوچكى و زبونى هر چه جز خداست تصوّر، و در برابر چشم باطن جلوهگر مىشود.
(٤٦٤٦٦- ٤٦٤٤٨)
فرموده است: فهم و الجنّة كمن رآها ... تا معذّبون.
اين سخن اشاره به اين است كه مرد خدا اگر چه با جسم خود در اين جهان است ليكن با چشم دل احوال بهشت و خوشبختيهاى آن را مىبيند، و چگونگى دوزخ و بدبختيهاى آن را مشاهده مىكند آن چنان كه گويا با چشم سر بهشت را ديده و در آن متنعّم شده، و دوزخ را با چشمان خود مشاهده كرده و در آن معذّب گشته است. اين پايه از ايمان را مرتبه عين اليقين گويند، و درجه شدّت اشتياق پرهيزگاران به بهشت و بيم آنان از آتش دوزخ بر حسب همين مرتبه از يقين و ايمان است.
(٤٦٤٦٨- ٤٦٤٦٧)
٩- قلوبهم محزونة:
اندوه دلهاى آنان نتيجه غلبه ترس از عذاب خداست.
(٤٦٤٧١- ٤٦٤٦٩)
١٠- شرورهم مأمونة:
اين كه مردم از شرّ آنان در امانند، به اين سبب است كه منشأ همگى شرارتها و بديها دوستى دنيا و زخارف آن است، و مردان خدا از