ألا هلمَّ فاعجب وما عشت أراك الدهر عجباً ! فرغماً لمعاطس قومٍ يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ! ولعمر الله لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ! ثم احتلبوا طلاعَ القعب دماً عبيطاً ، وذعاقاً ممقراً ! فهنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبَّ ما أسّس الأولون ! فطيبوا عن أنفسكم نفساً ، وطامنوا للفتنة جأشاً ، وأبشروا بسيفٍ صارم ، وهرج شامل ، يدع فيئكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً .

فيا حسرة عليكم وأنى بكم وقد عميت عليكم ! أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لهَا كارِهُونْ .

قال ابن الأثير : هذا طرف من حديث أطول منه يروى من طريق أهل‌البيت ) . ( رواه الصدوق في معاني الأخبار / ٣٥٤ ، والطوسي في الأمالي / ٣٧٤ ، والجوهري في السقيفة / ١٢٠ ، وشرح نهج البلاغة : ١٦ / ٢٣٣ وبلاغات النساء / ٢٣ ) .

٢٥ . خطبة فاطمة الزهراء في مسجد رسول الله ( ( ٦ ) )

ومن العجيب أن الوهابية نشروها بتحقيق الدكتور الفاضل محمود محمد الطناحي ، ضمن كتاب منال الطالب في شرح طوال الغرائب ، لابن الأثير مجد الدين المبارك بن محمد - ٥٤٤ - ٦٠٦ ه - ، وهي في الصفحات : ٥٠١ - ٥٣٤ . والكتاب من سلسلة ( من التراث الإسلامي ) منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي ، بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، بجامعة أمّ القرى بمكّة المكرّمة ، بالمملكة العربية السعودية . . .

وسوف نورد الخطبة كاملة مع شرحها في سيرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها ، ونورد هنا ما يتعلق بسيرة أمير المؤمنين ( ٧ ) :

قالت زينب بنت علي بن أبي طالب : لَمّا بلغ فاطمة إجْماَع أَبي بَكْرٍ عَلى مَنْعها حقَّها من فَدَكٍ لاثَتْ خِمارَها وَاشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها ، وَأَقْبَلَتْ في لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَنِساءِ قَوْمِها تجُرُّ أدْراعَها ، وتَطَأُ ذُيُولَها ، لا تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسُولِ اللهِ ( ( ٦ ) ) حَتَّى دَخَلَتْ عَلى أبِي بَكْرٍ ، وَهُوَ فِي حَشَدٍ مِنَ المُهاجِرِينَ وَالأَنْصارِ وَغَيْرِهِمْ . فَنِيطَتْ دُونَها مُلاءَةٌ ، فَجَلَستْ ثُمّ أنَّتْ أنَّةً أجْهَشَ لَها القَوْمُ بِالْبُكاءِ والنحيب ، فَارْتَجَّ الَمجْلِسُ ، ثُمَّ أمْهَلَتْ هُنَيَّةً حَتّى إِذا سَكَنَ نَشِيجُ القَوْمِ وهَدَأتْ فَوْرَتُهُمْ وسكنت روعتهم ، افْتَتَحَتِ الكَلامَ