الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين ، قال علي : فما تناولت عضواً إلا كأنما يقلِبّه معي ثلاثون رجلاً ، حتى فرغت من غسله ) . ( دعائم الإسلام : ١ / ٢٢٨ ) .

١٤ - عَلَّم النبي ( ( ٦ ) ) علياً ( ٧ ) كيفية تغسيله وتكفينه ودفنه

في الإرشاد / ١٨٧ : « استدعى الفضل بن عباس فأمره أن يناوله الماء لغسله بعد أن عصب عينيه ، ثم شق قميصه من قبل جيبه حتى بلغ به إلى سرته ، وتولى غسله وتحنيطه وتكفينه ، والفضل يعاطيه الماء ويعينه عليه ، فلما فرغ من غسله وتجهيزه تقدم فصلى عليه وحده ، لم يشركه معه أحد في الصلاة عليه » . ثم صلى عليه المسلمون .

وفي البحار : ٢٢ / ٤٩٢ ، عن الإمام الكاظم ( ٧ ) قال : « قال علي بن أبي طالب ( ٧ ) : كان في الوصية أن يدفع إليَّ الحنوط ، فدعاني رسول الله ( ( ٦ ) ) قبل وفاته بقليل فقال : يا علي ويا فاطمة هذا حنوطي من الجنة ، دفعه إليَّ جبرئيل وهو يقرئكما السلام ويقول لكما : إقسماه واعزلا منه لي ولكما . قالت : لك ثلثه ، وليكن الناظر في الباقي علي بن أبي طالب ( ٧ ) ، فبكى رسول الله ( ( ٦ ) ) وضمها إليه . وقال : موفقة رشيدة مهدية ملهمة .

يا علي قل في الباقي ، قال : نصف ما بقي لها ، ونصف لمن ترى يا رسول الله ، قال : هو لك فاقبضه .

قال : قال رسول الله ( ( ٦ ) ) : يا علي أضمنت ديني تقضيه عني ؟ قال : نعم ، قال : اللهم فاشهد . ثم قال : يا علي تغسلني ولايغسلني غيرك فيعمى بصره ، قال علي : ولمَ يا رسول الله ؟ قال : كذلك قال جبرئيل ( ٧ ) عن ربي ، إنه لا يرى عورتي « أي بدني بعد موتي » غيرك إلا عمي بصره ! قال علي : فكيف أقوى عليك وحدي ؟ قال : يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت ، وإسماعيل صاحب السماء الدنيا . قلت : فمن يناولني الماء ؟ قال : الفضل بن العباس من غير أن ينظر إلى شئ مني ، فإنه لا يحل له ولا لغيره من الرجال والنساء النظر إلى عورتي وهي حرام عليهم .

فإذا فرغت من غسلي فضعني على لوح ، وافرغ علي من بئري بئر غَرْس » قرب مسجد قباء « أربعين دلواً مفتحة الأفواه . قال عيسى : أو قال أربعين قربة شككت أنا في ذلك ، قال : ثم ضع يدك يا علي على صدري ، وأحضر معك فاطمة والحسن والحسين من غير