قال البلاذري في أنساب الأشراف « ١ / ١٤٥ » : « وأما نبيه فقتله علي بن أبي طالب . وقتل أيضاً العاص بن منبه ، وكان صاحب ذي الفقار ، سيف رسول الله ( ( ٦ ) ) وذلك الثبت . وبعضهم يقول : إنه كان سيف منبه » .

وقال الواقدي في المغازي « ١ / ١٠٣ » : « عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : تنفل رسول الله ( ( ٦ ) ) سيفه ذا الفقار يومئذٍ ، وكان لمنبه بن الحجاج » .

وقال الطبري « ٢ / ١٧٢ » : « وفي غزوة بدر انتقل رسول الله ( ( ٦ ) ) سيفه ذا الفقار وكان لمنبه بن الحجاج . وفيها غنم جمل أبي جهل ، وكان مهرياً يغزو عليه » .

وقد وضعوا هذه الروايات ليسلبوا علياً ( ٧ ) فضيلة نزول ذي الفقار من السماء .

١٢ . وادعاه العباسيون والحسنيون ( ٧ ) :

في عمدة القاري « ١٥ / » : « ولم يزل ذو الفقار عنده ( ( ٦ ) ) حتى وهبه لعلي رضي الله تعالى عنه قبل موته ثم انتقل إلى آله . وكانت له عشرة أسياف منها : ذو الفقار ،

تنفله يوم بدر » .

وفي الطبري « ٦ / ٢١٩ » : « الأصمعي قال : رأيت الرشيد أمير المؤمنين بطوس متقلداً سيفاً فقال لي : يا أصمعي ألا أريك ذا الفقار ؟ قلت بلى جعلني الله فداك ، قال : استل سيفي هذا ، فاستللته فرأيت فيه ثمان عشرة فقارة » .

وفي وفيات الأعيان « ٦ / ٣٣٠ » : « كان سبب وصوله إلى هارون الرشيد فيما ذكره أبو جعفر الطبري بإسناد متصل إلى عمر بن المتوكل عن أمه ، وكانت أمه تخدم فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قالت : كان ذو الفقار مع محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم قتل في محاربته