له : فاكفني هؤلاء الذين قد قصدوا قصدي ، فحمل عليهم علي ( ٧ ) فكشفهم ، ثم عاد إليه وقد حملوا عليه من ناحية أخرى فكر عليهم فكشفهم ، وأبو دجانة وسهل بن حنيف قائمان على رأسه ( ( ٦ ) ) بيد كل واحد منهما سيفه ليذب عنه . قال زيد بن وهب : قلت لابن مسعود : انهزم الناس عن رسول الله حتى لم يبق معه إلا علي بن أبي طالب وأبو دجانة وسهل بن حنيف ؟ ! قال : انهزم الناس إلا علي بن أبي طالب وحده ، وثاب إلى رسول الله ( ( ٦ ) ) نفر ، وكان أولهم عاصم بن ثابت ، وأبو دجانة ، وسهل بن حنيف ، ولحقهم طلحة بن عبيد الله . فقلت له : فأين كان أبو بكر وعمر ؟ قال : كانا ممن تنحى . قال قلت . فأين كان عثمان ؟ قال : جاء بعد ثلاثة من الوقعة ، قال له رسول الله ( ( ٦ ) ) : لقد ذهبت فيها عريضة ! قال فقلت له : فأين كنت أنت ؟ قال : كنت فيمن تنحى ! قال فقلت له : فمن حدثك بهذا ؟ قال : عاصم وسهل بن حنيف . قال قلت له : إن ثبوت علي في ذلك المقام لعجب ! فقال : إن تعجبت من ذلك لقد تعجبت منه الملائكة ، أما علمت أن جبرئيل قال في ذلك اليوم وهو يعرج إلى السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي ! فقلت له : فمن أين علم ذلك من جبرئيل ؟ فقال : سمع الناس صائحاً يصيح في السماء بذلك ، فسألوا النبي ( ( ٦ ) ) عنه فقال : ذاك جبرئيل .

وفي حديث عمران بن حصين قال : لما تفرق الناس عن رسول الله ( ( ٦ ) ) في يوم أحد ، جاء علي ( ٧ ) متقلداً سيفه حتى قام بين يديه ، فرفع رسول الله ( ( ٦ ) ) رأسه إليه فقال له : ما لك لم تفر مع الناس ؟ فقال : يا رسول الله أأرجع كافراً بعد إسلامي ! فأشار له إلى قوم انحدروا من الجبل فحمل عليهم فهزمهم ، ثم أشار له إلى قوم آخرين فحمل عليهم فهزمهم ، ثم أشار إلى قوم فحمل عليهم فهزمهم ! فجاء جبرئيل ( ٧ ) فقال : يا رسول الله ، لقد عجبت الملائكة من حسن مواساة علي لك بنفسه ! فقال رسول الله ( ( ٦ ) ) : وما يمنعه من هذا وهو مني وأنا منه ! فقال جبرئيل ( ٧ ) : وأنا منكما » . وقالت رواية لابن سعد « ٢ / ٤٢ » : « وثبت معه عصابة من أصحابه أربعة عشر رجلاً ، سبعة من المهاجرين فيهم أبوبكرالصديق وسبعة من الأنصار » لكنهم كذَّبوها فقالوا كان أبو بكر في أوائل الراجعين !