ومنها : أن يقرأ المؤلف نصوص سيرة المعصوم ( ٧ ) من مصادرها ، ويقرأ مكتوبات أخرى حوله ، فيكوِّن صورة عن شخصيته وأحداثها ، ثم يبدأ بكتابة تصوره ، ويؤيد آراءه بنصوص من مصادرها . وهذا أسلوب الكتاب المنشئين ، مثل الجاحظ والمفيد والإربلي ، ومن المتأخرين : العقاد ، وعبدالمقصود ، والدكتور الصغير ، وجرداق .

ومنها : أن يرصد المؤلف ما كتبه الآخرون في سيرة المعصوم ( ٧ ) ، خاصة ما كتبه الخصوم ، فيؤيد المقولة ، أو ينقدها ويفندها . فيكون طابع الكتاب كلامياً نقدياً للسيرة الرسمية ، ومثاله من المعاصرين كتاب الصحيح من السيرة للسيد جعفر مرتضى .

ومنها : أن يهتم كاتب السيرة بجانب معين من سيرة المعصوم ( ٧ ) ، فيركز عليه ، كالجانب السياسي أو الروحاني أو التربوي ، فتأتي السيرة مطبوعة بذلك البُعد ، بمستوى ثقافة كاتبها ، لأن الكتاب مرآة مؤلفه في عقليته ، وذهنه ، وثقافته .

أما هذه السيرة فإن أسلوبها قد جمع إيجابيات ، وأهم ميزاتها :

١ . أن منهجها تاريخي عقلاني . فهي تعتمد النص الصحيح ، وقد تمحصه إن لزم ، وقد تطل على الرأي المخالف فتحاكمه .

٢ . أنها تضيئ على عصرأميرالمؤمنين ( ٧ ) ومحيطه دائماً ، من حياته في عهد النبي ( ( ٦ ) ) إلى عهود أبي‌بكر وعمر وعثمان ، وحركة الفتوحات ، وخلافته ( ٧ ) .

فهي معنية بالمحيط لتبرز شخصية الإمام الربانية العظيمة سامقةً في أهل عصرها ، في تفكيرها ونبلها وأهدافها .

٣ . تجد فيها فيها الكثير الجديد ، من سيرة أمير المؤمنين ( ٧ ) وحياته ، في زمن النبي ( ( ٦ ) ) وبعده ، في أعماله ، وكلماته ، وصفاته .