إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ . وكتب به إلى الآفاق فصار سنة . ومدحه الشعراء لذلك ، فقال كُثَيِّر عزة :

ولِيتَ فلم تشتمْ علياً ولم تُخفْ * بَرِيَاً ولم تقبل إساءة مجرم

وكفَّرتَ بالعفو الذنوب مع الذي * أتيت فأضحى راضياً كل مسلم

ألا إنما يكفي الفتى بعد زيغه * من الأود البادي ثقاف المقوم

وقال الشريف الرضي من قصيدة :

يا ابن عبد العزيز لو بكت العي‌ * نُ فتى من أمية لبكيتكْ

غير أني أقول إنك قد طِبْتَ * وإن لم يَطبْ ولم يَزْكُ بيتُك

أنت نزهتنا عن السب والشت‌ * م فلو أمكن الجزا لجزيتُك

دير سمعان لا أغبك غيث * خير ميت من آل مروان ميتُك

فلوَ اني ملكتُ دفعاُ لما * نابك من طارق الردى لفديتك

( شرح النهج : ٤ / ٥٨ ، ومختصر أخبار شعراء الشيعة / ٦٩ ، والحماسة / ١٥٠ )

* *

رمى النبي ( ( ٦ ) ) بكف حصى في بدر وشاركت الملائكة في القتال

جاء في حديثهم عن هجرة النبي ( ( ٦ ) ) : ( فأقبل رسول الله ( ( ٦ ) ) حتى قام على رؤسهم فأخذ قبضة من التراب فقال : شاهت الوجوه ، ثم حصبهم بها ، فما أصاب رجلاً من ذلك الحصى حصاة إلا قتل يوم بدر كافراً » . « مجمع الزوائد : ٨ / ٢٢٨ ، وصححه »

وجاء في حديث بدر : ( كان علي ( ٧ ) في المعركة قرب النبي ( ( ٦ ) ) فقال له : ناولني كفاً من حصى ، فرمى بها في وجوههم وقال لهم : شاهت الوجوه ! فلم يبق أحد منهم إلا ولى الدبر لذلك منهزماً » . « الدر النظيم / ١٥٢ وابن هشام : ٢ / ٤٥٨ » . فأنزل الله تعالى : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّه قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّه رَمَى وَلِيُبْليَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ .